العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٧٥ - ٤٦- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبى بكر محمد ابن إبراهيم، يلقب زين الدين بن القاضى زين الدين بن القاضى جمال الدين بن الحافظ محب الدين الطبرى، المكى الشافعى مسند مكة
و أجاز له فى سنة إحدى و أربعين، من مصر: القاضى شمس الدين بن القماح و أحمد ابن كتغدى، و محمد بن غالى، و أحمد بن على المستولى، و أبو نعيم الإسعردى، و البدر الفارقى، و أحمد بن محمد بن عمر بن أبى الفرج الحلبى، و أحمد بن محمد بن أحمد الشهير: بابن الإخوة، و الحسن بن السديد، و عليك الخازندار، و أبو الفتح الميدومى و يوسف بن أحمد بن عبيد اللّه بن جبريل الموقع، و إبراهيم بن محمد الفيومى و عبد الرحيم بن شاهد الجيش، و عبد الباقى اليمانى، و الأستاذ أبو حيان، و التاج التبريزى، و عمر بن حسين الشطنوفى و جماعة.
و من أهل دمشق: الحافظان جمال الدين المزى، و شمس الدين الذهبى، و أحمد بن على ابن حسن الجزرى، و محمد بن أبى بكر بن أحمد بن عبد الدايم، و أحمد بن عمر بن عفاف الموشى، و عبد الرحمن بن مناع البكريتى، و عبد الرحمن بن عبد الهادى، و على ابن العز عمر، و محمد بن إبراهيم بن أبى عمر، و أخته فاطمة، و محمد بن أبى على بن مكارم ابن البلوط، و على بن عيسى بن المظفر بن الشيرجى و محمد بن عمر السلاوى، و محمد بن الخباز، و أخته زينب، و عمتهما نفيسة، و محمد بن أحمد بن محمود بن راشد المرداوى، و أخوه عبد الرحمن، و عبد الرحيم بن أبى اليسر، و على بن عبد المؤمن بن عبد الحارثى، و عبد اللّه بن على بن هلال الأزدى، و عيسى بن عبد الكريم بن عساكر، و يوسف بن يحيى بن الحنبلى، و العلامة شمس الدين بن النقيب، و العلامة تقى الدين السبكى، و آخرون من أصحاب ابن البخارى و غيره.
و سمع بمكة من السراج الدمنهورى، و فخر الدين عثمان بن يوسف النويرى: موطأ ابن بكير سنة أربع و أربعين و سبعمائة.
و من ابن بنت أبى سعد، و شهاب الدين الهكارى، و نور الدين الهمدانى، و عز الدين ابن جماعة: جانبا كبيرا مع جامع الترمذى، و هو من أول الكتاب إلى آخر الميعاد الرابع و العشرين، من ثلاثين ميعادا، و آخره آخر تفسير سورة قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، و على فخر الدين النويرى، و ابن جماعة: غالب النسائى. و على ابن جماعة: كثيرا من الكتب و الأجزاء.
و على الحافظ صلاح الدين العلائى: الجزء الأول من الأجزاء العشرة المشتمل على المسلسلات بشرط التسلسل، و الأربعين المعنية بعيون فنونها عن المبعير، فى اثنى عشر جزءا، و الأربعين الإلهية فى ثلاثة أجزاء، و بيان نوابغ الكرم على ساكنى أرض الحرام، و كل ذلك من تأليفه. و ذلك فى سنة خمس و خمسين.