الدين محمد بن يوسف الزرندى المدنى: صحيح البخارى، و ببغداد على بعض أصحاب الرشيد بن أبى القاسم، و بدمشق من مسندها محمد بن إسماعيل بن الخباز: جزء ابن عرفة، و عوالى مالك للخطيب، و من محمد بن إسماعيل الحموى: السنن الكبرى للبيهقى بفوت، و من أحمد بن عبد المؤمن المرداوى: المنتقى من أربعين عبد الخالق الشحامى، و من الإمام شهاب الدين أحمد بن مظفر النابلسى: معجم ابن جميع، و من عبد اللّه بن محمد بن إبراهيم المعروف بابن قيم الصيائية: مشيخة الفخر بن البخارى، تخريج ابن الظاهرى عنه، و من يحيى بن على بن مجلى بن الحداد الحنفى: الأربعين النواوية، عن النواوى سماعا بدعواه و ما قبل ذلك منه، و غيرهم.

و ببيت المقدس، على الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدى العلائى: الأول من مسلسلاته، و غير ذلك.

و بمصر من محمد بن إبراهيم البيانى: الصحيحين فيما أحسب، الشك منى فى محل السماع، لا فى المسموع.

و سمع بمصر على أبى الحرم محمد بن محمد القلانسى، و مظفر الدين محمد بن محمد ابن يحيى العطار، و القاضى ناصر الدين محمد بن محمد بن أبى القاسم، المعروف بابن التونسى، و المحدث ناصر الدين محمد بن أبى القاسم بن إسماعيل الفارقى: رباعيات الترمذى، و المنتقى الكبير من الغيلانيات.

و سمع على الفارقى و القلانسى: ثلاثيات المعجم الصغير للطبرانى، و غير ذلك، و على القلانسى فقط: ثمانيات مؤنسة خاتون، بنت الملك العادل، و سباعياتها: تخريج ابن الظاهرى و تسلسل له مطلقا، الحديث المسلسل بالأولية الذى بأولها، لبس منه خرقة التصوف، و على مظفر الدين العطار: الجزء الأخير من الغيلانيات، و على الأديب جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسن، المعروف بابن نباتة: جزء الحرفى.

و من أحمد بن محمد بن الحسن الإمام الجزائرى: الجزء الثانى من مشيخة يوسف بن المبارك الخفاف، و من على بن أبو العرضى «الطهور» لأبى عبيد، و معجم ابن جميع، و بعض المسند لابن حنبل، و من القاضى عز الدين بن جماعة أربعينه التساعيات، و جزؤه الكبير، و منسكه الكبير، و البردة للبوصيرى عنه.

و بمكة من إمامها خليل بن عبد الرحمن المالكى، و قاضيها تقى الدين الحرازى، و نور الدين على بن الزين القسطلانى، قرأ عليه الموطأ لمالك، رواية يحيى بن يحيى، و غيرهم.