هو، فأرسلوا إلى الطبيب العنكبوت، و أطلعوه على ذلك الذى رماه الفقيه، فقال: هذا شى‌ء ما يخرج على يد طبيب أصلا، و إنما يخرج هذا بوجه‌ [١]، إلى أن أخبروه بشرب ذلك الماء، الذى أرسل به الشيخ أبو عثمان، فاعترف بذلك.

قال جدى: و الشيخ أبو عثمان هذا، يعرف بالورياجلى، و هو من صنهاجة، و كان قد صحب سيدى أبا محمد عبد الرزاق، و عبد الرزاق صحب سيدنا أبا مدين رضى اللّه عنه.

و كان لأبى عثمان فى مدينة فاس، العجائب من خوارق العادات، و بقى أبو عبد الرحمن المغيلى، قاضيا بمدينة فاس، إلى أن دخلها بنو مرين، قريب الخمسين و الستمائة، فقتلوه هو و ولده و جماعة آخرين من أكابر البلد. انتهى.

و لأبى عبد اللّه بن قطرال هذا نظم، فمنه ما أنشدناه إبراهيم بن أبى بكر بن عمر، و محمد بن محمد بن عبد اللّه الصالحيان، إذنا مكاتبة منهما: أن أبا عبد اللّه بن قطرال هذا، أنشدها لنفسه إجازة مكاتبة، و تفردا بها عنه:

حمى اللّه دار العامرية بالحمى‌* * * و روى بريا ذلك الشعب و الشعبا

ألا هل لهاتيك الظلال إفاءة* * * و ذاك النسيم الحاجرى ألا هبا

أما و عشايا بالعميم يديرها* * * علىّ نديمى كالمشعشعة الصهبا

لقد أصبحت نآى حقيقة هابها* * * لدن أوطنت منى محبتها القلبا

فلا أدعى شيئا و لا أشتكى نوى‌* * * و لا أختشى فصلا و لا أتقى حجبا

و من شعره أيضا، ما أنشدناه الشيخان المذكوران إجازة عنه، قال:

إن أيام الرضا معدودة* * * فالرضا أجمل شى‌ء بالعبيد

لا تظنوا عنكم لى سلوة* * * ما على شوقى إليكم من مزيد

راجعوا أنفسكم تستيقنوا* * * أنكم فى الوقت أقصى ما أريد

إن يوما يجمع اللّه بكم‌* * * فيه شملى هو عندى يوم عيد

و قد كتب عنه هذه الأبيات، المحدث فخر الدين عثمان بن بلبان المقاتلى، و كتبها عن المقاتلى: القاضى عز الدين بن جماعة. و أنشدناها عنه شيخنا الشريف عبد الرحمن بن أبى الخير الفاسى. و كان ابن قطرال هذا، صالحا كبير القدر، عالما نحويا أديبا.

توفى بمكة، فى سادس جمادى الأولى سنة عشر و سبعمائة برباط الخوزى- بخاء معجمة- طلع أعلاه لنشر ثيابه، فوقع به الدرابزين، فسقط إلى الأرض، فمات.

[١] هكذا فى الأصل، و يبدو أن هناك سقط.