العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٢٧٧ - محمد بن على بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه الطائى الحاتمى الأندلسى المرسى، أبو بكر، الملقب محيى الدين، المعروف بابن العربى الصوفى

و ما صد عنى أنه لى مبغض‌* * * و لا أن قتلى فى الهوى من مراده‌

و لكن رأى أن الدنو يزيدنى‌* * * غراما فأحبيى مهجتى ببعاده‌

فصاح عليه صيحة منكرة، و قال: لا. و أنشد الشيخ:

يمثّله فكرى و إن غاب شخصه‌* * * فما هو إلا غائب مثل حاضر

و تشغلنى ذكراه عن ذكر غيره‌* * * فما لسواه أن يمر بخاطرى‌

[٣٢٢]- محمد بن على بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه الطائى الحاتمى الأندلسى المرسى، أبو بكر، الملقب محيى الدين، المعروف بابن العربى الصوفى:

هكذا نسبه الحافظ ابن مسدى فى معجمه. و ذكر أنه قرأ القرآن بالروايات، على نجية بن يحيى، و اختص به.

سمع من: أبى عبد اللّه محمد بن سعيد بن زرقون، و أبى بكر بن الجد، و من أبى بكر محمد بن خلف بن صاف المقرى، و من أبى الوليد جابر بن أبى أيوب الحضرمى، و غيرهم.

و بسبتة من أبى محمد بن عبيد اللّه- يعنى الحجرى- و غيره، و بإشبيلية من أبى محمد عبد المنعم بن محمد الخزرجى لما قدم عليهم، و القاضى أبى جعفر بن مضاء، و بمرسية من القاضى أبى بكر بن أبى حمزة و غيره.

و ذكر أنه لقى عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدى ببجاية [١]. قال: و فى ذلك نظر، و أن الحافظ السلفى، أجاز له، و أحسنها الإجازة العامة.

[٣٢٢]- انظر ترجمته فى: (فوات الوفيات ٢/ ٢٤١، جذوة الاقتباس ١٧٥، مفتاح السعادة ١/ ١٨٧، ميزان الاعتدال ٣/ ١٠٨، لسان الميزان ٥/ ٣١١، جامع كرامات الأولياء ١/ ٨١١، نفح الطيب ١/ ٤٠٤، شذرات الطيب ١/ ٤٠٤، شذرات الذهب ٥/ ١٩٠، آداب اللغة ٣/ ١٠٠، دائرة المعارف الإسلامية ١/ ٣٢١، التكملة لابن الأبار ١/ ٣٥٦، الأعلام ٦/ ٢٨١- ٢٨٢، تاريخ ابن الدبيثى ٩٢، عقود الجمان للموصلى ٧/ ٧٩، التكملة لوفيات النقلة للمنذرى ٢٩٧٢، تاريخ الإسلام للذهبى ١٩/ ٢٠٤- ٢٠٦، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١١١، نثر الجمان للفيومى ٢/ ١٢٤- ١٢٥، طبقات الأولياء لابن الملقن ٣٦، نزهة الأنام لابن دقماق ٥٠- ٥٣، عقد الجمان للعينى ١٨/ ٢٤٣- ٢٤٤، سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٤).

[١] بجاية: بالكسر، و تخفيف الجيم، و ألف، و ياء، و هاء، مدينة على ساحل البحر بين إفريقية، و المغرب، كان أول من اختطها الناصر بن علناس بن حماد بن زيرى بن مناد بن بلكين، فى حدود سنة ٤٥٧. انظر: معجم البلدان (بجاية).