العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ١٢٥ - ١١٥- محمد بن أبى بكر بن علىّ بن يوسف الذورى الأصل، المكى المولد و الدار، نحوى مكة، الإمام البارع نجم الدين، المعروف بالمرجانى
و ولى نظر أوقاف المدارس التى بمكة مدة سنين، و دام ذلك معه حتى مات. و كان إليه أمانة المعاقيب السلطانية بزبيد، و رزق من الأولاد الذكور أزيد من عشرين ذكرا.
و كان كثير التلاوة، و فيه مرورءة و إحسان إلى من نفذ إليه من أهل مكة.
روى لنا بزبيد عن: القاضى عز الدين بن جماعة: حديث ابن مسعود فى القضاء و القدر من معجم ابن جميع، سمعه عليه بمكة.
و ابتلى بقرب موته بكثرة البرد، فكان يحمل إلى الحمام فيلبث فيه الزمن الطويل.
و ربما قيل: إنه كان إذا خرج منه يوضع فى قدر فيه ماء حار لشدة ما يجده من البرد.
توفى فى ليلة الجمعة الخامس عشر من ذى القعدة الحرام سنة عشرين و ثمانمائة بزبيد، و دفن بمقبرة الشيخ إسماعيل الجبرتى.
و كان الذى ناله من الخير بسبب خدمته للشيخ إسماعيل المذكور، رحمهما اللّه تعالى.
١١٥- محمد بن أبى بكر بن علىّ بن يوسف الذورى الأصل، المكى المولد و الدار، نحوى مكة، الإمام البارع نجم الدين، المعروف بالمرجانى:
ولد فى سنة ستين و سبعمائة بمكة، و سمع بها على قاضى الديار المصرية عز الدين بن جماعة: جانبا من منسكه الكبير فى المذاهب الأربعة، و حديث عبد اللّه بن مسعود رضى اللّه عنه: «يجمع خلق أحدكم فى بطن أمه ...» [١]. الحديث من معجم ابن جميع، و البردة للبوصيرى.
[١] أخرجه أحمد فى المسند حديث رقم (٣٩٢٣) من طريق: عبد اللّه، حدثنى أبى، ثنا حسين بن محمد، ثنا فطر، عن سلمة بن كهيل، عن زيد بن وهب الجهنى، عن عبد اللّه بن مسعود، قال: «سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول- و هو الصادق المصدوق-: «يجمع خلق أحدكم فى بطن أمه أربعين ليلة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث اللّه عز و جل إليه ملكان من الملائكة، فيقول: اكتب عمله و أجله و رزقه و اكتبه شقيا أو سعيدا، ثم قال: و الذى نفس عبد اللّه بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه و بين الجنة غير ذراع، ثم يدركه الشقاء فيعمل بعمل أهل النار، فيموت فيدخل النار، ثم قال: و الذى نفس عبد اللّه بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه و بين النار غير ذراع، ثم تدركه السعادة فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت فيدخل الجنة».
و أخرجه البخارى فى صحيحه حديث رقم (٣٠٧٦)، و مسلم فى صحيحه حديث رقم (٦٦٦٩)، و ابن ماجة فى سنن باب القدر حديث رقم (٨٠).