و أستعيذ بك من أذاه و إذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم أذهب عني الرجس النجس و طهر جسدي و قلبي الى ان قال و إذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ باللّٰه من النار و نسأله الجنة ترددها الى وقت خروجك من البيت الحار فإذا خرجت من الحمام و لبست ثيابك فقل اللهم ألبسني التقوى و جنبني الردى فإذا فعلت ذلك أمنت من كل داء و ان يذكر حر النار به و به مدح الحمام (١) في حديث أمير المؤمنين عليه السلم و ينوي التنظيف للصلاة فيكون قد زاد خيرا الى خير كما تقدم في باب النية و يصب في البيت الثاني من الماء الحار على رأسه و رجليه و يشرب منه جرعة إن أمكن فإنه ينقى المثانة و ليلبث في البيت الثاني ساعة و لا يشرب الماء البارد و الفقاع فيه فإنه يفسده المعدة و لا يصبه على جسده فإنه يضعف البدن و لكن يصيبه على قدميه إذا خرج فإنه يسل الداء سلا كل ذلك منصوص في الرواية موافق لطلب و ان لا يتكىء فيه فإنه يذهب شحم الكليتين و روى (الكافي) مثل ذلك في الاضطجاع في الاستلقاء مثله (الكافي) و انه يورث الدبيلة (٢) و لا يستاك فإنه يورث وباء الأسنان و لا يتمشط فإنه يورث وباء الشعر و لا يدلك رأسه و وجهه بالمئزر فإنه يذهب بماء الوجه. و لا يغسل رأسه بالطين فإنه يسمح الوجه و يذهب بالغيرة و لا يدلك تحت قدمه بالخزف فإنه يورث البرص كل ذلك مروي عن ابى عبد اللّٰه عليه السلم و ربما يخص الأخيران بطين مصر و خزف الشام كما رواه الصدوق مرسلا و النهى عنهما يعم الحمام و غيره و ان يغسل رأسه بالخطمي فإنه ينفي الفقر (الكافي الفقيه) و يزيد في الرزق (الكافي الفقيه) و نشرة (٣) (الكافي الفقيه) و أمان من الصداع و طهور من الخزاز (٤) و كذا ورق السدر فإنه يجلب الرزق (الكافي) و يجلي (الكافي) اللحم و يصرف وسوسة الشيطان (الفقيه) سبعين يوما. و الوجه فيهما التعميم ايضا و يهنّئ المستحم من استحم اى اغتسل بالحميم و هو الماء الحار أو عرق و المراد الخارج من الحمام و هي من السنن و يجيب المهنى استحبابا ايضا على المشهور و وجوبا على الأقوى لعموم آية التحية و ليكونا بالمأثور فعن أبي (الكافي) عبد اللّٰه عليه السلم في التهنئة اتقى اللّٰه غسلك و في الجواب طهرك اللّٰه. و في (الكافي الفقيه) رواية ان الحسن بن على عليهما السلم خرج من الحمام فلقيه انسان فقال طاب استحمامك

(١) عن أبي (الكافي) عبد اللّٰه عليه السلم قال أمير المؤمنين ع نعم البيت الحمام يذكر النار و يذهب بالدرن و قال عمر بئس البيت الحمام يبدئ العورة و يهتك الستر قال فنسب الناس قول أمير المؤمنين إلى عمر و قول عمر الى أمير المؤمنين م

(٢) كجهينة داء في الجوف م

(٣) اى دواء و تعويذ- م

(٤) جميعها مروية في ثواب الأعمال- م