وصية أمير المؤمنين عليه السلم عليك بالسواك لكل صلاة و عند كل وضوء ففي (الفقيه) الحديث النبوي السواك شطر الوضوء. و عند كل تلاوة فعن أمير المؤمنين عليه السلم أفواهكم طرق القران فطهروها بالسواك. و بعد تغير النكهة و هي ريح الفم بالنوم و من ثم كان (الكافي) النبي (صلى اللّه عليه و آله) يستاك كل مرة قام من نومه أو طول الازم بفتح الهمزة فسكون الزاي الإمساك عن الطعام و منه سميت الحمية ازما كما في النهاية قال و منه حديث السواك يستعمله عند تغير الفم من الازم. و بعد أكل ما يكره رائحته كالثوم و البصل فإنه مطيبة للفم (الكافي- محاسن البرقي- علل الشرائع) كما ورد و يتأكد في المجتمعات العامة كالجمعة و العيدين لتأكد العلة فيها و ان يكون بالعرض كما ورد الأمر به في الحديث النبوي و في التمشط ان يكون بقصد السنة و يتأكد عند كل صلاة قبل الاشتغال بها كما هو ظاهر ما روى بعدة طرق في تفسير قوله تعالى خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ان من ذلك التمشط عند كل صلاة أو بعد الفراغ منها كما في بعض (الكافي) الروايات انه كان لأبي عبد اللّٰه عليه السلم مشط في المسجد يتمشط إذا فرغ من صلاته و ان يكون المتمشط جالسا فإنه من قيام يورث الفقر و ضعف القلب و ان يأخذ المشط بيده اليمنى و يمره على صدره و يدعو عنده بالمأثور كما في تسريح الرأس و ان يسرح اللحية سبعين مرة و يعدها مرة مرة و في رواية انه (١) (صلى اللّه عليه و آله) كان يسرح لحيته من تحت الى فوق أربعين مرة و يقرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر و من فوق الى تحت سبع مرات و يقرا و العاديات و في الحمام ان لا يدمنه كل يوم فإنه ينهك البدن و يذيب شحم الكليتين و في رواية انه يورث السل. بل غبا الا من أراد ان يضمر و كان كثير اللحم و لا يدخله على الريق بل يأكل شيئا (الكافي) قبله يطفئ المرار و يسكن (الكافي- التهذيب) حرارة الجوف و لا على الامتلاء فهو من ثلاثة (الكافي) (٢) يهدمن البدن و ربما قتلن و لا بغير ميئزر و ان لم يكن ثمة ناظر و يغض بصره (الكافي) عن العورات التي تنكشف فيه غالبا و عن ابى الحسن (الكافي) عليه السلم لا تدخل الحمام إلا بمئزر و غض بصرك. الحديث و يدعو بالمأثور عن ابى (الفقيه) عبد اللّٰه عليه السلم برواية محمد بن حمران عند نزع الثياب أولا و لبسها أخيرا و دخول كل من البيوت الثلاثة قال عليه السلم إذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع ثيابك اللهم انزع عنى ربقة النفاق و ثبتني على الايمان و إذا دخلت البيت الأول فقل اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي

(١) من أمان الاختار لابن طاوس- م

(٢) و أكل القديد الغاب و نكاح العجوز- م