ترجمة رساله اضحوية - ابن سينا - الصفحة ٨٩ - تعليقات
تعليقات
اضحويّة: در مورد وجه تسميه اين رساله، و هويت «الشيخ الامين» كه ابو على سينا اين رساله را به وى تقديم كرده؛ و آن كس كه در برابر «الشيخ الامين» رقيب ابن سينا شده، و شيخ الرئيس در مقدمه خود- بىذكر نام- بر وى خرده گرفته؛ و زمان و مكان تأليف اين اثر، شواهدى در برخى كتب ذكر شده كه خلاصهاى از آنها در اينجا نقل مىشود تا مقدمهاى باشد براى كسانى كه بخواهند در اين زمينه تحقيق كنند.
عين القضاة همدانى (مقتول ٥٢٥ ه): «اما اى دوست؛ در رساله أضحويه مگر كه نخواندهاى كه «ابو سعيد ابو الخير»- رحمة اللّه عليه- پيش بو على سينا نوشت كه: «دلنى على الدليل؛ فقال الرئيس ابو على فى الرسالة على طريق الجواب: الدخول فى الكفر الحقيقى و الخروج من الاسلام المجازى، و ان لا تلتفت الا بما كان وراء الشخوص الثلاثة حتى تكون مسلما و كافرا، و ان كنت وراء هذا فلست مؤمنا و لا كافرا، و ان كنت تحت هذا فانت مشرك مسلم. و ان كنت جاهلا من هذا فانك تعلم ان لا قيمة لك و لا تعدك من جملة الموجودات». شيخ ابو سعيد در مصابيح مىآرد كه: «اوصلتنى هذه الكلمات الى ما لا أوصلنى اليه عمر مائة الف سنة من العبادة».
اما من مىگويم كه: شيخ ابو سعيد هنوز اين كلمات را نچشيده بود؛ اگر چشيده بودى، همچنانكه بو على و ديگران كه مطعون بيگانگان آمدند؛ او نيز مطعون و سنگسار بودى در ميان خلق.
اما صد هزار جان اين مدعى فداى آن شخص باد كه چه پردهدرى كرده است، و چه نشان داده است راه بىراهى را؛ درونم در اين ساعت اين ابيات انشاد مىكند، كه تقويت كن به ترجمه سخن مطعون آمدن بو على؛ گوش دار:
اندر ره عشق كفر و ترسايى به
در كوى خرابات تو رسوايى به
زنار به جاى دلق يكتايى به
سودايى و سودايى و سودايى به