اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٧٨ - ٤٢٠- أبو جعفر أحمد بن یوسف الغرناطی الأندلسی المتوفی سنة ٧٧٩

إذا مات فات الأمر و انقطع الرجاو لم یبق إلا موقف و حساب
و ما دام حیا قد یوفق للتقی‌فیفعل فعلا صالحا و یثاب
عجبت لهذا الدهر تفنی خیاره‌و هم فیه زین إن ذا لعجاب
لقد أخذ الموت اللباب فلم یدع‌سوی القشر لا یلفی لدیه لباب
فأی شهاب غاب عنا فلم یکن‌لیخلفه فی الخافقین شهاب
فو اللّه ما یأتی الزمان بمثله‌و إن زعموا إتیانه فکذاب
فکم عطف الحسنی علی مثلها و کم‌حوی منه تأکید البیان جواب
و من نعته هذا فلا بدل له‌و لو طلبوا الأبدال منه لخابوا
هو العلم الفرد المنادی لکشف ماله عن عقول الباحثین غیاب
فإن ضمّ منا للقلوب محبةفقد أنصفوا فی ضمه و أصابوا
سلونی علی المرء الخبیر سقطتم‌فأحواله فی الصالحین عجاب
أبا جعفر ما زلت و اللّه سالکاسبیل رجال أخلصوا و أنابوا
عطفت علی کتب الحدیث و ضبطه‌فولّی مشیب فیهما و شباب
و کنت إذا أدّیته قارئا له‌تکاد القلوب القاسیات تذاب
فتطرب أهل الحی حتی کأنماغذا القوم من ثغر الکؤوس رضاب
فما للبخاری بعد موتک قاری‌ءو لو علموا عظم المقام لهابوا
و کم مدع فی العلم إدراکه الغنی‌و ما ثم من علم لدیه یصاب
مرارا أمام المصطفی قد قرأته‌بأفصح نطق لم یفته صواب
تخاطبه فی قبره و هو سامع‌و أنت بإجزال الثواب تجاب
و فی حجر إسماعیل أیضا قرأته‌و قد شرعت للدارعین حراب
فتسمع أصوات الرجال إذا التقواکما تزأر الآساد و هی غضاب
و أنت مدیم للقراءة لا الحشایراع و لا منک الفؤاد یراب
و من کان فی البیت المحرم قارئاحدیث رسول اللّه کیف یهاب
و فی ذاک ما زلنا جمیعا کأنناحسامان ضمّ الصفحتین قراب
نلازم تحقیق العلوم و جمعهاو لیس نری إلا بحیث نثاب
فنسهر حتی یقضی اللیل عمره‌و یکشف عن وجه الصباح نقاب
و کنا کندمانی جذیمة لم یکن‌یعضّ علینا للتفرق ناب