اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٤٦٢ - ٧٧٤- أبو یزید بن أحمد المعری الإدلبی المتوفی فی هذا العقد ظنا

بتقریره أبدی حقیقة أمره‌فما کان إلا صاحب النقل و العقل
و من أجل هذا کان منکر فضله‌جدیرا بتوبیخ أضیف إلی عذل
فإن قوبلت حساده بخناجرتجد سل سیف الهند من أعظم العدل
بلیغ إذا أملی کلاما لکاتب‌تراه عن التعقید خلوا إذا یملی
و إن جمل ضمت إلی جمل بدت‌بلاغته إذ ذاک بالفصل و الوصل
یصرح بالتحقیق فی کل مبحث‌و إن ناب حرب جرد السیف للقتل
و إن ناقشت حساده أهل وده‌یدافع عنهم دون عیّ و لا کل
و ینشد بیتا للفرزدق محکماو أبلغ به بیتا بناه علی أصل
أنا الذاید الحامی الذمار و إنمایدافع عن أحسابهم أنا أو مثلی
بنی السعد للممدوح بیتا مشیداو لا زال مرفوعا مقام أولی الفضل
لیحظی حفید التادفی الحنبلی بهم‌کأنهم نفس الأقارب و الأهل
و صلی إله الخلق فی کل ساعةو آن علی خیر الوری خاتم الرسل
ثم رثیته بقصیدة صدرتها:
جری مدمعی من فرط ما قد جری عندی‌لفقدان ذاک اللیث و الصارم الهندی
و نار الغضا بین الجوانح أضرمت‌جوی و الأسی ما زال مشتعل الزند
و ضوعفت الأحزان مذ حلّ رمسه‌و جثماننا ما زال یعتل للفقد
و صیّرنا فوضی و قد کان جمعنالفیفا و بعد القرب صرنا ذوی بعد
و أدغم یوم البین فی القلب لوعةو أبدل نوم العین بالدمع و السهد
إمام له التحقیق فی کل مبحث‌و توضیحه من غیر کلّ و لا جهد
و من بعد فتح المغلقات بفکره‌فکم مغلق تلقاه کالحجر الصلد
تحلّی بأوصاف الفحول أولی الحجی‌و ألبس إثر الموت أکسیة الحمد
و مذ حل بالشهبا تضوّع نشره‌کما ضاع نشر المسک و المندل الهندی

أبو یزید بن أحمد المعری الکفر رومی ثم الإدلبی، إدلب الصغری، الشافعی الصوفی مرید سیدی علوان الحموی.