اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٥٠٤ - ٨٢١- الشیخ أویس القرمانی المتوفی سنة ٩٥١

المجالس تتجمل به إذا تجمل غیره بها، رحمه اللّه تعالی و إیانا. و کان فیما بلغنی من ذریة أبی المحاسن یوسف بن محمد بن مقلد التنوخی الجماهری الشافعی.
و کان کما قال الشمس الصفدی العثمانی الشافعی فی طبقاته: فقیها صوفیا محدثا، تفقه علی أبی منصور الرزاز لما انقطع إلی الشیخ أبی النجیب السهروردی. و مات فی دمشق سنة خمسین و خمسمائة. ٨٢١- الشیخ أویس القرمانی المتوفی سنة ٩٥١

أویس القرمانی الأبری، الشیخ الکبیر المعمر الصوفی الخلوتی صاحب الخلفاء و الأتباع، المستغنی بذکر حسبه عن ذکر نسبه.
کان فی مبدأ أمره فلاحا بأبر، بفتح الهمزة و الموحدة و إهمال الراء: قریة من قری بلاد قرمان، لا یقرأ و لا یکتب، فحصلت له جذبة، فوفد علی الشیخ محمد بن محمد ابن جمال الدین الأقصرائی الصوفی عم والد فضیل جلبی قاضی حلب، فتعلم عنده القرآن و تعبد و جاهد نفسه و دخل الخلوة حتی قیل إنه فاق بسبب الریاضة علی خلیفته محیی الدین البکری بفتح الموحدة و الکاف.
و کان من کبار علماء الظاهر. و تلقن من شیخه الذکر کما تلقنه هو من بیر الأرزنجانی، و تلقنه الأرزنجانی من السید یحیی بسنده المشهور و صار من جملة خلفائه، إلی أن کثر أتباعه و شاع ذکره، فرحل إلی بلد القصیر و استوطن بقریة جدالیة.
ثم قدم حلب و رفع إلی قلعتها بالأمر السلطانی السلیمانی هو و خلیفته الشیخ شمس الدین أحمد بن محمد الجورمی لما نسب إلیهما بعض أتباعهما من دعوی أن شخصا یسمی بحامد الهندی و یکون مقدمة المهدی یخرج من بین أظهر الطائفة الأویسیة، و دعوی أن الشیخ عبد القادر الکیلانی لم یکن ولیا بل رجلا صالحا، حتی أخذتنا الحمیة فوضعنا کتابنا المشهور «بالمشرب النیلی فی ولایة الجیلی» أو غیر ذلک من الدعاوی الباطلة، ثم بقی خلیفته ملا داود فی شرذمة من المریدین بالطرنطائیة داخل باب الملک إلی أن أطلق الشیخ و خلیفته من القلعة الحلبیة، و کنت ممن زارهما بها کشیخنا الشهاب أحمد الأنطاکی و غیره و هما یومئذ بجامعها.