اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٤٦ - الأولی زاویة سیدی محمد الأطعانی
و الدال علی اللّه کعبة العارفین إمام السائرین الشیخ شمس الحق والدین محمد بن أحمد بن محمد الحلبی البسطامی، و أنشد:
غوث الوری غیث الندی نور الهدیبدر الدجی شمس الضحی بل أنور
الکلام علی هاتین الزاویتین و ما کان هناک من الآثار
الأولی زاویة سیدی محمد الأطعانی:
قال أبو ذر: هی بطرف حارة المشارقة من جهة الشمال، بناها الخواجا حسین
بن مصطفی و جماعة، و کان الأطعانی أولا یذکر بجماعته فی مسجد کان ملاصق
الزاویة المذکورة، و فی فتنة تمر خرب بعض هذه الزاویة و سلمت قبتها فرممها
الخواجا عبد الرحمن البلدی و عمر بها إیوانا و دخل نصف المسجد الذی کان
یذکر فیه الشیخ أولا فی هذا الإیوان و نصفه خارج الإیوان من جهة التربة.
و
هذه الزاویة مختصة بالبسطامیة، و أقام الذکر فیها الشیخ حسین البسطامی
تلمیذ سیدی عبد اللّه البسطامی شیخ والدی. و الشیخ حسین توفی بمکة، ثم قام
بعده ولده الشیخ الصالح سیدی أحمد و توفی بمکة. (ثم قال): و هذه الزاویة
نیرة و بها مساکن و لها منارة جددها الحاج أحمد بن القصار ا ه.
أقول:
موضع هذه الزاویة قبلی المغفر المبنی حدیثا غربی جسر الناعورة، و تعرف الآن
بجامع الأطعانی، و محرر علی بابه جامع المطعانی و هو غلط. و هو الآن عبارة
عن قبلیة کبیرة و قد کانت مشرفة علی الخراب فرممت سنة ١٢٨٣، و أمام
القبلیة صحن فیه مصطبة من الجهة الشرقیة. و الإیوان الذی ذکره أبو ذکر قد
سد من جهة القبلة و اتخذ کتّابا، و المنارة التی ذکرها أبو ذر لم تزل
قائمة، و غربی الإیوان المذکور دار کانت من جملة صحن الجامع علی ما یظهر و
لا أدری متی اتخذت.
و قد کان داخل الزاویة تربة دفن فیها المترجم و غیره، و سیمر بک أسماء من دفن فیها.
و
هذه التربة صارت خارج الزاویة من الجهة الشمالیة، و قد درس معظم من دفن
هناک، إلا أن قبر المترجم لم یزل باقیا و محرر اسمه علی لوح قبره و حوله
عدة قبور لأهل المحلة المذکورة درس بعضها و بقی بعضها. و الباقی لهذا
الجامع من العقارات أربعة دور و دکانان، و هو الآن فی تولیة الشیخ عبد
الوهاب طلس.