اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٤٩٩ - ٨١٥- حسن السرمینی الإدلبی المتوفی فی هذا العقد ظنا

لرضی المولی و لم یقصدوا سوی ربهم، و هم الأفراد من العارفین و الصدیقین، أعاد اللّه علینا من برکاتهم و ألهمنا سلوک طریقهم بمنه و کرمه. انتهی کلامه.
و فی تعلیل الشیخ المنیّر بقوله: إنه لیس أکثر الناس بهذه الصفة نظر، إذ لیس أهل الجنة جمیع الناس، حتی إذا لم یکن أکثرهم بهذه الصفة لم یکن أکثر أهل الجنة بهذه الصفة فیثبت المطلوب. نعم لیس أکثر المحسنین لما ذکر غیر العارفین بأمور الدنیا، بل أکثرهم العارفون بها الذین هم کالبله.
و اتفق أن الشیخ المنیر قدم هذه البلاد غیر مختتن، فختن نفسه بیده.
و کانت وفاته سنة خمسین و تسعمائة. ٨١٥- حسن السرمینی الإدلبی المتوفی فی هذا العقد ظنا

حسن بن صالح بن سلامة السرمینی مولدا، الإدلبی الحلبی الشافعی السرمینی الصوفی الأدیب بدر الدین.
ذکره شیخنا جار اللّه بن فهد المکی فی «معجم الشعراء» الذین سمع منهم الشعر و قال:
إنه ولد فی حدود الثمانین و الثمانمایة بسرمین و نشأ بها عند أمه لموت والده حتی بلغ، ثم ارتحل إلی الشام فزار بیت المقدس، و دخل القاهرة و أقام بجامع الأزهر أربع سنین و اشتغل بالعلم و لازم جماعة، منهم الشیخ نور الدین المحلی، و تردد للقاضی زکریا، ثم ذهب لمکة فی سنة ثلاث عشرة و تسعمایة و أقام بها سبع سنین متوالیة و قرأ بها العلم. قال: و قرأ علی الوالد جانبا من صحیح البخاری، و نظم و نثر. انتهی کلامه.
و من شعره ما مدح به عمّی الکمال الشافعی حیث قال فی مطلع قصیدة:
و هیفاء التثنی فی الکثیب‌تمیس بقامة الغصن الرطیب
تریک البدر إذ تبدو محیّابمثل معاطف الرشأ الربیب
تجنّت فی الهوی عمدا فصدّت‌و لم تعطف علی الصب الکئیب
و قد کانت تواصل من بعیدو قد صارت تقاطع من قریب
و منها: