اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٣٤٠ - ٦٦٤- علی بن محمد الأنصاری المتوفی بعد ٩٠٠

قرض الأشعار. و من شعره القصیدة التی کتب بها إلیه بعد توجهه إلی القاهرة و قال فی صدرها:
إلی حلب و اطول شوقی و حسرتی‌هی الورد فی نومی و قومی و سرحتی
ففی مائها الشافی شفاء تولّعی‌و لطف هواها زاد و جدی و لوعتی
محاسنها أضحت کنار توقدت‌علی علم لیلا بریح مهبة
و کیف و لا و الحال أن أحبتی‌و أهلی بها أضحوا علیهم تحیتی
لبعدهم قد صار عیشی منغصاو جسمی براه البین بری الخلالة
إلی أن قال:
جری القلم الجاری علیّ ببعدهم‌و جاز زمانی فی شتاتی و فرقتی
و أصبحت صبا فی هواهم متیماأکابد أنواع الجفا و القطیعة
فجسمی معتل و نومی ناقص‌کحظی أحبابی فجودوا بزورة ٦٦٤- علی بن محمد الأنصاری المتوفی بعد ٩٠٠

علی بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن علی بن محمد بن یوسف بن محمد ابن الشیخ الإمام شهاب الدین أحمد بن یوسف بن عبد الواحد، القاضی علاء الدین ابن الشیخ شمس الدین المشهور بالدبل، بفتح الموحدة، الأنصاری السعدی العبادی الحلبی الحنفی، والد سعد المتقدم ذکره.
تولی قضاء کلز فی الدولة الجرکسیة، و اتفقت له بها حادثة فی سنة أربع و ثمانین و ثمانمائة هی أن الکیخیا بها عمر بن ککجا والد الشیخ محمد الآتی ذکره کان قد وقع بینه و بینه خصومة آلت إلی أن ضربه علی رأسه، فحضر إلی حلب شاکیا علیه، فبعث علی إثره کتابا بما تمج الأسماع ذکره لبعض أرکان الدولة، ثم اتفق حضور جدی الجمال الحنبلی و قاضی الحنفیة بحلب الشهاب ابن الحلاوی بمجلس حاجب الحجاب بحلب و معهما القاضی علاء الدین، فلما استقروا به طلب السکر فسقاهم، ثم استدعی الکیخیا، فلما حضر قام له و تکلف القاضیان القیام فطلب صاحب المجلس الصلح، فقال له جدی: ما کان الأمل منک یا أمیر أن نفعل هذا و تکون سببا لإهانة هذه الطائفة، هذا الرجل جزاؤه أن