اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٢٣٨ - الکلام علی جامع التوبة خارج باب النیرب

اشارة

الشیخ محمد بن أبی بکر الشهیر بالمعصرانی الجبرینی الأصل.
و کان شاهدا فی مبدأ أمره بباب النیرب، و قرأ شیئا من الفقه علی الشیخ علاء الدین ابن الوردی و قرأ علیّ شیئا من البخاری، ثم إنه صحب ابن القاصد الصوفی و لزمه و ترک طریق الفقهاء و لبس زی الفقراء و انقطع إلی اللّه تعالی. و کان مجاورا عند قبر سیدی یحیی خارج قریة النیرب و عند قبر الشیخ یوسف. و لزم مدرسة أشقتمر، ثم حج و رجع فسکن المدرسة العلمیة داخل باب النیرب، و صار له أتباع یعظمونه. و کان کثیر الریاضة حسن السمت ملیح الشکل نیر الوجه. و هو الذی قام فی عمارة جامع التوبة خارج باب النیرب، و کان الخمر یباع فی مکانه، و کلم کافل حلب تنم فی إزالة المنکرات بکلام خشن، فورد مرسوم السلطان بعد ذلک بإزالة المنکرات فعظم قدره. و توفی بالعلمیة. و رأیت أکابر الفقراء یتبرکون به عند الموت، و کانت وفاته یوم الجمعة العشرین من ربیع الأول سنة اثنتین و خمسین و ثمانمایة و دفن خارج الجامع الذی بناه ا ه. (کنوز الذهب).

الکلام علی جامع التوبة خارج باب النیرب:

قال أبو ذر: کانت محلته یباع فیها المنکرات و تقف فیها القینات و تسمی بحارة السودان، فقام فی عمارته جامعا الشیخ محمد المعصرانی الآتی فی الحوادث و کلم کافل حلب تنم بکلام خشن فتم مقصوده، و قام الناس معه بصفاء نیة و أسسه فی حیاته و تمم بعد وفاته، فجاء جامعا حسنا نیرا کثیر المیاه أجری إلیه الماء من القناة و أصرف علیه جملة الأمیر أسلماس الترکمانی و کذلک غیره، و تساعد أهل الخیر فیه بأموالهم و أنفسهم و عمر له منارة و رخم أرضه، و هو إلی الآن فی زیادة و نمو ببرکة من أسسه، و وقف أهل الخیر علیه أوقافا.
أقول: إن باب الجامع لا زال باقیا من عهد الواقف، غیر أنه لم یکتب علیه سوی