اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٤٥٧ - ٧٧١- مسعود بن عبد اللّه الشیرازی المتوفی سنة ٩٣٩
مؤلفه قال: رحمه اللّه إن کان مستحقا للرحمة، فیقید له دعاءه بالرحمة بهذا التقیید، و أنه قال: اشتغلت بالعلم بالقدس الشریف عشر سنین ولی مشایة واحدة، مشیرا إلی أنه کان یقتصر علی المشی إلی محل درسه لا غیر.
و أخبرنا شیخنا الشهاب أحمد الخطیب الأنطاکی أن أصله من شیخ الحدید و أن البدر السیوفی کان یغص منه و یقول: لیس هو منلا عرب بل من لا عرف، و لا عبرة بقوله. ٧٧٠- أبو الهدی النقشوانی سنة ٩٣٩
أبو الهدی بن محمود النقشوانی الحنفی.
دخل حلب و سکن بها بالکلتاویة و بها صحبته، ثم بالأتابکیة البرانیة، ثم مات بعین تاب سنة تسع و ثلاثین و تسعمائة.
و
کان عالما عاملا محققا مدققا منقطعا عن الناس قلیل الأکل، و إذا توجه إلی
صلاة الجمعة لم یلتفت یمینا و لا شمالا. و کان تحصیله للعلم عن جماعة، منهم
منلا طالش الدریغی و منلا مرید القراباغی و ابن الشاعر، و کان یمیزه فی
الفضل علی الأولین. و قد نظم منلا أبو الهدی الشعر باللسانین العربی و
الفارسی، و من قوله:
بدا الأحزان فی قلبیفهات الراح و اغسلها
مسعود بن عبد اللّه العجمی الشیرازی الشافعی الواعظ نزیل حلب.
وعظ
بجامعها الأعظم فنال قبولا من الناس و صارت له به فی یوم الجمعة المجالس
الحافلة، و صار الوتارون بحلب من شیعته کما کانوا قدیما من أتباع الشیخ
محمد الخراسانی النجمی، فبلغ الشمس بن بلال أمره فزوجه بنته و صار لا یکلفه
علیها درهما واحدا. و لم یزل یعظ الناس إلی أن توفی مطعونا سنة تسع و
ثلاثین و تسعمائة.
و کانت له مطالعات فی التفسیر و الحدیث و أخذ فی
الکلام علیها باللسان العربی و لکن مع لحنات فیه و مجازفات کانت تبدو من
فیه. و مما اتفق لی معه فی بعض المجالس أن أوردت