اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٣٢٨ - ٦٥٩- یوسف بن عبد الرحمن الحنبلی المتوفی سنة ٩٠٠

إن أجمعوا الخذلان لست بواجم‌إن کان شمس الدین لی قد ینصر
ا ه. (در الحبب).

یوسف بن عبد الرحمن بن الحسن قاضی القضاة زین الدین أبی البشری عبد الرحمن التادفی الحلبی الحنبلی جدی سبط الشهاب أحمد بن عبد الواحد بن علی بن محمد بن یوسف ابن محمد ابن الشیخ الإمام شهاب الدین أحمد بن یوسف بن عبد الواحد الأنصاری السعدی العبادی الحلبی الحنفی.
ولد کما أخبرنی من أثق به عنه سنة خمس و عشرین و ثمانمائة.
و کان من خبره أن والده توفی عنه صغیرا فنشأ تحت کنف خاله، و حفظ القرآن العظیم وجود الخط و أخذ عن أخواله الأنصاریین صنعة التوریق و معرفة الشروط لأنهم کانوا عدولا بحلب فضلاء عارفین بشروط الوثایق الشرعیة، و لازم بها محاکم قضاة القضاة الأجلاء المتقدمین بمشیخة الإسلام من ذوی المذاهب الأربعة کالمحب أبی الفضل محمد بن الشحنة الحنفی و البرهان إبراهیم السوبینی الشافعی- و کان کما قال السخاوی من أوعیة العلم مطرح التکلف علی طریق السلف محمود السیرة- و العز النحریری المالکی و قاضی الحنابلة سالم ابن سلامة الحموی، حتی قال السخاوی: إنه حنبله و وقع بین یدیه بل ناب عنه، و هذا منه مشعر بأنه لم یکن حنبلیا، و لیس ببعید لما أنه نشأ بین أظهر أخواله، و إنما کانوا مقلدین أبا حنیفة رضی اللّه عنه.
و نسخ بخطه کثیرا من المبسوطات کالبخاری و غیره، و قابل و صحح و طالع و تصفح، و کثیرا ما أفتی لمن له استفتی. و اتفق له فی مقابلة شمائل النبی صلی اللّه علیه و سلم للترمذی علی نسخة البرهان الحلبی أنه رأی النبی صلی اللّه علیه و سلم فی منامه، و وقف علی قواعد ابن رجب فی مذهب الحنابلة فإذا هو کتاب یفتقر إلی التهذیب و حسن الترتیب فهذبه تهذیبا و رتبه ترتیبا عجیبا و عرض ما وضعه و هو یومئذ بالقاهرة علی الإمامین الجلیلین الحنبلیین الشهاب أحمد الشیشنی و البدر محمد السعدی، فقرظا له تقریظا حسنا، و ناهیک بالمثنّی