اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٨٨ - ٤٢٧- کمال الدین عمر بن عثمان المعری قاضی حلب المتوفی سنة ٧٨٣

أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغنی بن محمد بن أحمد بن سالم ابن داود بن یوسف بن جابر الشیخ شهاب الدین الأذرعی أبو العباس.
ولد بأذرعات الشام فی وسط سنة ثمان و سبعمائة، و سمع من الحجار و المزی، و حضر عند الذهبی، و تفقه علی ابن النقیب و ابن حجلة. و دخل القاهرة فحضر درس الشیخ مجد الدین الرنکلونی و لازم الفخر المصری و هو الذی أذن له، و شهد له عند السبکی بالأهلیة، ثم ألزم بالتوجه إلی حلب، و ناب عن قاضیها نجم الدین بن الصائغ، فلما مات ترک ذلک و أقبل علی الأشغال و الاشتغال و راسل السبکی بالمسائل الحلبیات، و هی فی مجلد مشهورة، و اشتهرت فتاویه فی البلاد الحلبیة.
و کان سریع الکتابة مطرح النفس کثیر الجود صادق اللهجة کثیر الخوف من اللّه، جمع «التوسط و الفتح بین الروضة و الشرح» فی عشرین مجلدا کثیر الفوائد، و شرح المنهاج للنووی شرحین سمی أحدهما «غنیة المحتاج» و الآخر «القوت» و حجمهما متقارب، و فی کل منهما ما لیس فی الآخر، إلا أنه کان فی الأصل وضع أحدهما لحل ألفاظ الکتاب فقط فما انضبط له ذلک بل انتشر جدا.
و قدم القاهرة بعد موت الشیخ جمال الدین الأسنوی و ذلک فی جمادی الأولی سنة ٦٢ و أخذ عنه بعض أهلها، ثم رجع و رحل إلیه من فضلاء المصریین الشیخ بدر الدین الزرکشی فقرأت بخطه: رحلت إلیه فی سنة ٦٣ فأنزلنی داره و أکرمنی و حبانی و أنسانی الأهل و الأوطان، و الشیخ جمال الدین البیجوری و کتب عنه شرح المنهاج بخطه، فلما قدم دمشق أخذه عنه بعض الرؤساء و ذکر لی أنه کان یکتب فی اللیل علی شمعتین أو أکثر. و ذکر لی بعض مشایخنا أنه کان یکتب فی اللیل کراسا تصنیفا و فی النهار کراسا تصنیفا لا یقطع ذلک، و لکن لو کان ذلک مع المواظبة لکانت تصانیفه کثیرة جدا، لکن لعله ترک ذلک مسودات فضاعت بعده. و من نظمه: