اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٤٩ - ٣٨٧- أحمد بن محمود بن صدقة المتوفی سنة ٧٦٧

فحاذر أن تعامله بقرض‌فإن القرض مقراض الوداد
أنشدهما له ابن حبیب. و فیه قال الشاعر:
مضی مستبیح الزنا و الرباإلی خازن المهلک الحالک
و فاز الدمیری بتدمیره‌فمن مالکی إلی مالک
قلت: و هذا مأخوذ من الذی قیل فی البققی، و کان أقبل علی اللهو و الفسوق و لبس زی الأجناد و قرض الأعراض و وقع فی کلمات، إلی أن آل أمره إلی القتل فقتل. و من شعره:
و لرب قوم أدبروا مذ أقبلت‌دنیاهم عن کل ندب فاضل
جاؤوا و قد رأسوا بکل نقیصةفاقتص منهم دهرهم بالکامل
قال ابن حبیب: کان ذکیا کثیر المحفوظ، لکنه حفظت عنه مقالات زریة، و زندقة راوندیة، فأقیمت علیه البینة بذلک عند الصدر الدمیری أحمد بن عبد القاهر قاضی المالکیة، فحکم بقتله فقتل بمشهد من النائب تحت قلعة حلب فی سنة ٧٦٧ و قد جاوز الخمسین.
و هنا کتب الشیخ إبراهیم بن عمر البقاعی بهامش «الدرر الکامنة» بخطه ما نصه:
حدثنی العلامة قاضی القضاة محب الدین محمد بن الشحنة الحلبی الحنفی، حدثنی النجم عبد الخالق بن محمد بن عبد الخالق بن الوردی، حدثنی الشرف أبو بکر بن الزین عمر ابن الوردی أن الکمال أبا القاسم عمر بن عثمان المعری قاضی الشافعیة بحلب کان له جار من أبناء الجند اسمه أحمد بن محمود بن صدقة، و کان ذا مال کثیر، و کان لا یتحاشی عن فعلة منکر، و کان فاضلا، و کان مع تهتکه جریئا لا یرد لسانه عن شی‌ء، فکان یحفظ علیه أشیاء من الکفریات، فکان قبیح الفعل و القول، و کان یبغض الکمال المذکور، و کان یؤذیه و یحتمله الکمال، إلی أن رکب یوما للتدریس ببعض وظائفه، فمر علی ابن صدقة فتنخم ابن صدقة و بصق و قال: علی لحیتک یا کذا، فسمعها الکمال. قال الشرف ابن الوردی: و کنت إلی جانبه و کان فی وجهه أثر ضربة حافر بغل، فکان إذا اغتاظ اختلج ذلک الأثر فاختلج فاشتد اختلاجه، قال: فقلت فی نفسی: راحت و اللّه روح ابن صدقة ببصقة، فوصل الکمال إلی تلک المدرسة فوقف قلیلا و لم ینزل، ثم مضی إلی