اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٤١١ - ٧٢٥- أمین الدین الشیخ جبریل الکردی المتوفی سنة ٩٣٠

موسی بن الحسن الکردی من طائفة اللان بالنون (ناحیة)، الشافعی، نزیل حلب، شیخنا فی علم البلاغة.
اشتغل فی العلم فی مراغة و غیرها علی جماعة منهم منلا محمد المشهور ببیر قلعی محشی الخبیصی و غیره و الشمس البازلی نزیل حماة، و منهم منلا محمد إسماعیل الشروانی أحد مریدی خوجه عبید نقش بندی فإنه أخذ عنه بمکة «تفسیر البیضاوی»، و منهم الشهاب أحمد بن کلف، فإنه أخذ عنه بأنطاکیة «شرح التجرید» مع حاشیته و «متن الجغمینی» فی الهیئة.
ثم قدم حلب و أکب علی المطالعة و نسخ الکتب العلمیة لنفسه و التدریس بزاویة الشیخ عبد الکریم الخافی بها، مع کثیرة الصیام و القیام و الزهد و السخاء و الصبر علی الطلب و سلوک طریق من لا یخاف فی اللّه لومة لائم.
توفی مطعونا فی شعبان سنة ثلاثین و تسعمائة و دفن بتربة أولاد ملوک خارج باب قنسرین بعد أن ماتت زوجته من قبله و غسلها بیده علی قاعدة مذهبه. و فی اللیلة المسفر صباحها عن یوم دفنه رأی شخص فی المنام من یکنس داخل باب قنسرین، فسأله: لم ذلک؟
فقال: لأجل جنازة الشیخ أو نحو ذلک. و کان عند الشیخ ثوب غلیظ من الخام، فلما مات وقع الرأی علی تکفینه فیه مع بذل جماعة من معتقدیه أکفانا نفیسة له یوم الدفن رحمنا اللّه و إیاه.

جبریل بن أحمد بن إسماعیل الشیخ أمین الدین أبو الوحی الکردی ثم الحلبی الشافعی.
کان أحد المدرسین و المفتین بها، و کان له القدم الراسخة فی الفقه و الکتابة الحسنة المعربة علی رقعة الفتوی، إلا أن البدر السیوفی کان یغض منه و یسمیه جبریل الأرض، بل کان یغض من فضلاء الأکراد و یقول: اکردوهم إلی الجبال، تلمیحا إلی ما ذکره صاحب «سرح العیون فی شرح رسالة ابن زیدون» فی ترجمة الضحاک بن الأهبوب بن