اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٢٢٤ - اشارة

من رکّب البدر فی صدر الردینیّ‌و موّه السحر فی حد الیمانیّ
و أنزل النیّر الأعلی إلی فلک‌مداره فی القباء الخسروانیّ
طرف رنا أم قراب سلّ صارمه‌و أغید ماس أم أعطاف خطّیّ
و برق غادیة أم برق مبتسم‌یفتر من خلل الصدغ الدجوجیّ
ویلاه من فارسی النجر مفترس‌بفاتر أسدیّ الفتک ریمیّ
یکنّ ناظره ما فی کنانته‌فلیس ینفکّ من إقصاد مرمیّ
أذلنی بعد عزی و الهوی أبدایستعبد اللیث للظبی الکناسیّ
ما مان مانیّ لو لا لیل عارضه‌ما شد خیل المنایا بالأمانیّ
تکنّف الحسن منه وجه مشتمل‌نفار أحور فی تأنیس حوریّ
أما و ذائب مسک من ذوائبه‌علی أعالی القضیب الخیزرانی
و ما یجن عقیقیّ الشفاه من الریق الرحیقیّ و الثغر الجمانیّ لو قیل للبدر من فی الأرض تحسده‌إذا تجلی لقال ابن الفلانی
أربی علیّ بشتّی من محاسنه‌تألفت بین مسموع و مرئیّ
إباء فارس مع لین الشآم مع الظرف العراقیّ فی النطق الحجازیّ و ما المدامة بالألباب ألعب من‌فصاحة البدو فی ألفاظ ترکیّ
أشبهته ببعادی ثم کان له‌مزیة الخلق و الأخلاق و الزیّ
من أین لی لهب یجری علی ذهب‌من صحن أبیض صافی الماء فضیّ
و روضة لم تحکها کفّ ساریةو لا شکا خدها من لثم و سمیّ
یحفها سوسن غض یغازله‌بنرجس بنطاف السحر مولیّ
من منقذی أو مجیری من هوی رشأأفتی و أفتک من عمرو بن معدیّ
لا یعشق الدهر إلا ذکر معرکةأو خوض مهلکة أو ضرب هندیّ
و لا یحدث إلا عن رباءته‌من المهار العوالی و المهاریّ
و الصافنات و لبس الضافیات و شرب الصافیات و إطراب الأغانیّ أشهی إلیه من الدوح الظلیل علی الروح العلیل و تعزید القماریّ شدّ الجیاد لأیام الجلاد و إرشاد الصعاد إلی طعن الأناسی و حثّ باز علی ناز و حمل قطامیّ تکدر منه عیش کدریّ فی غلمة کغصون البان یحملهاکثبان برّ علی عادات بردیّ