اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٦ - ٧- الولید بن عبید البحتری الشاعر المشهور المتوفی سنة ٢٨٤

یجدون رؤیتک التی فازوا بهامن أنعم اللّه التی لا تکفر
ذکروا بطلعتک النبی فهللوالما طلعت من الصفوف و کبروا
حتی انتهیت إلی المصلّی لابسانور الهدی یبدو علیک و یظهر
و مشیت مشیة خاشع متواضع‌للّه لا یزهی و لا یتکبر
فلو ان مشتاقا تکلف فوق مافی وسعه لمشی إلیک المنبر
أیّدت من فصل الخطاب بحکمةتنبی عن الحق المبین و تخبر
و وقفت فی برد النبی مذکراباللّه تنذر تارة و تبشر
هذا القدر هو المقصود مما نحن فیه و هذا الشعر هو السحر الحلال علی الحقیقة و السهل الممتنع، فلله دره ما أسلس قیاده و أعذب ألفاظه و أحسن سبکه و ألطف مقاصده، و لیس فیه من الحشو شی‌ء بل جمیعه نخب، و دیوانه موجود و شعره سائر فلا حاجة إلی الإکثار منه ها هنا.
و من أخباره أنه کان بحلب شخص یقال له طاهر بن محمد الهاشمی مات أبوه و خلف له مقدار مائة ألف دینار، فأنفقها علی الشعراء و الزوار فی سبیل اللّه، فقصده البحتری من العراق، فلما وصل إلی حلب قیل له: إنه قد قعد فی بیته لدیون رکبته، فاغتم البحتری لذلک غما شدیدا و بعث المدحة إلیه مع بعض موالیه، فلما وصلته و وقف علیها بکی و دعا بغلام له و قال له: بع داری، فقال له: أتبیع دارک و تبقی علی رؤوس الناس؟ فقال:
لا بد من بیعها، فباعها بثلاثمائة دینار، فأخذ صرة و ربط فیها مائة دینار و أنفذها إلی البحتری و کتب إلیه معها رقعة فیها هذه الأبیات:
لو یکون الحباء حسب الذی‌أنت لدینا به محلّ و أهل
لحثیت اللجین و الدر والیاقوت حثوا و کان ذاک یقلّ
و الأدیب الأریب یسمح بالعذر إذا قصّر الصدیق المقلّ
فلما وصلت الرقعة إلی البحتری رد الدنانیر و کتب إلیه:
بأبی أنت أنت للبر أهل‌و المساعی بعد و سعیک قبل
و النوال القلیل یکثر إن شاء مرجّیک و الکثیر یقلّ