اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٥٥ - ذکر من قال إنه فاسد العقیدة

و قال: إنه دخل علیه مسلم بن سلیمان فقال: یا بن أخی إلخ، و لم یذکر کلمة العم، فیظهر منها أن مسلم لیس عمه، و مناداته له یا بن أخی إنما کانت جریا علی العادة المعروفة من مناداة الکبیر لمن کان أصغر منه بیا بن أخی.
و إنی أکذب هذه القصة من جهة أخری، و ذلک أنه قال هو و صاحب السکردان:
إنها وقعت فی زمن محمود بن صالح بن مرداس صاحب حلب، و محمود تولی حلب سنة ٤٥٢ کما تقدم، و أبو العلاء کان قد توفی قبل ذلک بنحو أربع سنوات، لأن وفاته سنة ٤٤٩.

ذکر من قال إنه فاسد العقیدة:

قال یاقوت فی المعجم: کان أبو العلاء متهما فی دینه، یری رأی البراهمة، لا یری إفساد الصورة و لا یأکل لحما و لا یؤمن بالرسل و البعث و النشور. و عاش شیئا و ثمانین سنة، لم یأکل اللحم منها خمسة و أربعین سنة.
و حدثت أنه مرض مرة، فوصف له الطبیب الفرّوج، فلما جی‌ء به لمسه بیده و قال:
استضعفوک فوصفوک، هلا وصفوا شبل الأسد. (ثم قال): و کان یحرم إیلام الحیوان و یقتصر علی ما تنبت الأرض، و یلبس خشن الثیاب، و یظهر دوام الصوم. قال: و لقیه رجل فقال له: لم لا تأکل اللحم؟ قال: أرحم الحیوان، قال: فما تقول فی السباع التی لا طعام لها إلا لحوم الحیوان، فإن کان لذلک خالق فما أنت بأرأف منه، و إن کانت الطبائع المحدثة لذلک فما أنت بأحذق منها و لا أتقن عملا، فسکت.
قال ابن الجوزی: و قد کان یمکنه أن لا یذبح رحمة، و أما ما قد ذبحه غیره فأی رحمة بقیت.
قال: و حدّثنا عن أبی زکریا (التبریزی تلمیذه) أنه قال: قال لی المعری: ما الذی تعتقد؟ فقلت فی نفسی: الیوم أقف علی اعتقاده، فقلت له: ما أنا إلا شاکّ، فقال:
و هکذا شیخک.