أحمد بن هبة اللّه بن سعد اللّه بن سعید الجبرانی المغربی النحوی. حدث عن أبیه و عن أبی الفرج یحیی بن محمود الثقفی. مولده سنة ثمان و عشرین و ستمایة، و دفن تحت جبل جوشن. ذکره المنذری فی التکملة و قال لنا عنه إجازة کتبت لنا عنه من حلب سنة خمس و عشرین و ستمایة. قلت: أنبأنی شیخنا یوسف بن عمر الحیسی عن الحافظ عبد العظیم عنه ا ه (ط ح قرشی).
و ذکره ابن خلکان فی ترجمة تلمیذه یوسف بن إسماعیل الشاعر المشهور بالشواء فقال:
و أما شیخه ابن الجبرانی فهو طائی بحتری، و کان من قریة من أعمال عزاز یقال لها جبرین فورسطایا نسب إلیها، هکذا أخبر عن نفسه.
و کان متضلعا من علم الأدب خصوصا اللغة فإنها کانت غالیة علیه، و کان متبحرا فیها. و کان له تصدر فی جامع حلب فی المقصورة الشرقیة المشرفة علی صحن الجامع قبالة المقصورة التی یصلی فیها قضاة حلب یوم الجمعة. و لقد کنت یوما قاعدا فی هذه المقصورة عند الدارابزین الذی إلی جهة الصحن و إذا به قد حضر و معه جماعة من أصحابه و فیهم الشهاب أبو المحاسن الشواء المذکور، و جلس فی المحراب الصغیر الذی فی المقصورة و هو موضع تصدره، فجعلت بالی من کلامه و أنا فی ذلک الوقت مشتغل بالأدب، فسمعته یتکلم فی قاعدة الأفعال الثلاثة التی أولها واو و هی علی فعل بکسر العین مثل وجل و غیره و أن مضارعه فیه أربع لغات: یوجل و ییجل و یاجل و ییجل إلا ما شذ من الأفعال الثمانیة التی هی ورم و ورث و ورع و وری و ومق و وثق و وفق و ولی فإن مضارعها أیضا بالکسر کما ضبطها، و شذ من ذلک قولهم وسع یسع و وطی‌ء یطأ، و إنما یفتح هذان الفعلان فی المضارع لأجل حرفی الحلق. و أطال الکلام فی ذلک بما لم أقدر علی حفظه فی ذلک الوقت، و لم أسمع منه غیر هذا الفصل.
و کان مولده یوم الأربعاء الثانی و العشرین من شوال سنة إحدی و ستین و خمسمائة، و توفی یوم الاثنین سابع رجب من سنة ثمان و عشرین و ستمایة بحلب، و دفن فی سفح جبل جوشن رحمه اللّه تعالی ا ه.
و ذکره الجلال السیوطی فی «بغیة الوعاة» فقال: أحمد بن هبة اللّه بن سعد اللّه بن