اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٥١ - فصل فی ذکر کرم أبی العلاء وجوده علی قلة ماله و نزارة موجوده

الخطاب. غایة.
(١٣) أبصر آدم القمر و طلعت علیه الشمس ففنی المسکین و بنوه و بقیا علی ممر الأحقاب. غایة.
(١٤) ألا أدلک علی أخلاق إذا فعلتها أطعت اللّه، و أحبک الناس، و بربنا اهتدی کل دلیل. اسکت ما استطعت إلا عن ذکر اللّه. فإذا نطقت فلا تصدق الکاذب، و لا تکذب الصادقین. و اعلم أن الفقراء بطعامک أحق من الأغنیاء. و لا تلم علی شی‌ء کان بقضاء اللّه. و لا تهزأن بأحد و لا تر مع الهازلین. و لا توافد الظالم و لا تجالس المغتاب. غایة.
انتهی ما ذکرته جریدة المیزان.

جاه أبی العلاء عند الملوک‌

اشارة

و ممن أطال فی ترجمته یاقوت فی معجم الأدباء، فإنه ترجمه فی نحو ٤٠ صحیفة. و قد ذکر فیه أسرته و مؤلفاته التی ذکرناها. ثم نقل من شعره فی لزوم ما لا یلزم ما یدل علی سوء عقیدته، ثم نقل رسائل دارت بین أبی العلاء و بین أبی نصر بن أبی عمران داعی الدعاة بمصر، ثم قال بعدها: و کنا بحضرة القاضی الأکرم الوزیر جمال الدین أبی الحسن علی ابن یوسف بن إبراهیم الشیبانی حرس اللّه مجده و فیه جماعة من أهل الفضل و الأدب، فقال أبو الحسن علی بن عدلان النحوی الموصلی: حضرت بدمشق عند محمد بن نصر ابن عنین الشاعر وزیر المعظم، فجاءته رقعة طویلة عریضة خالیة من معنی فارغة من فائدة، فألقاها إلیّ قائلا: هل رأیت قط رقعة أسقط أو أدبر من هذه مع طول و عرض؟ فتناولتها فوجدتها کما قال، و شرعت أخاطبه، فأومأ إلی بالسکوت و هو مفکر، ثم أنشدنی لنفسه:
وردت منک رقعة أسأمتنی‌و ثنت صدری الحمول ملولا
کنهار المصیف ثقلا و کرباو لیالی الشتاء بردا و طولا
فاستحسن أهل المجلس هذه البدیهة و عجبوا من حسن المعنی، فقال القاضی الأکرم:
ما زلت أستحسن کلاما وجدته علی ظهر کتاب دیوان الأعشی فی مدینة قفط فی سنة ٨٥ یتضمن لأبی العلاء المعری یشبه ما فی هذین البیتین من المقابلة ضدا بضد فی