اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٢٦٠ - ١٢٩- سکرة الیهودی الطبیب

فاطمة بنت محمد بن أحمد بن أبی أحمد السمرقندی مؤلف التحفة، و هی زوجة الإمام علاء الدین أبی بکر بن مسعود الکاسانی صاحب البدائع، تفقهت علی أبیها و حفظت مصنفة التحفة.
قال ابن العدیم: حکی والدی أنها کانت تنقل المذهب نقلا جیدا، و کان زوجها الکاسانی ربما یهم فی الفتوی فترده إلی الصواب و تعرفه وجه الخطأ، فیرجع إلی قولها.
قال: و کانت تفتی، و کان زوجها یحترمها و یکرمها، و کانت الفتوی أولا تخرج علیها خطها و خط أبیها السمرقندی، فلما تزوجت بالکاسانی کانت الفتوی تخرج بخط الثلاثة.
قال داود بن علی أحد فقهاء الحلاویة بحلب: هی التی سنت الفطر فی رمضان للفقهاء بالحلاویة. کان فی یدیها سواران فأخرجتهما و باعتهما و عملت بثمنهما الفطور کل لیلة، و استمر علی ذلک إلی الیوم.
قال ابن العدیم: أخبرنی الفقیه أحمد بن یوسف بن محمد الأنصاری الحنفی قال: کان الکاسانی عزم علی العود من حلب إلی بلاده فإن زوجته حثته علی ذلک، فلما علم الملک العادل نور الدین محمود استدعاه و سأله أن یقیم بحلب، فعرفه سبب السفر و أنه لا یقدر أن یخالف زوجته ابنة شیخه، فاجتمع رأی الملک و زوجها الکاسانی علی إرسال خادم بحیث لا تحجب عنه و یخاطبها عن الملک فی ذلک، فلما وصل الخادم إلی بابها استأذن علیها، فلم تأذن له و احتجبت منه، و أرسلت إلی زوجها تقول له: بعد عهدک بالفقه إلی هذا الحد أما علمت أنه لا یحل أن ینظر إلیّ هذا الخادم، و أی فرق بینه و بین الرجال فی جواز النظر.
فعاد الخادم و ذکر ذلک لزوجها بحضرة الملک، فأرسلوا إلیها امرأة برسالة نور الدین، فخاطبتها فأجابتها إلی ذلک. و أقامت بحلب إلی أن ماتت، ثم مات الکاسانی بعدها و دفن عندها رحمة اللّه علیهما ا ه (طبقات الحنفیة للقرشی).

سکرة الحلبی: کان شیخا قصیرا من یهود مدینة حلب، و کانت له دربة بالعلاج