اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٨٩ - تتمة الکلام علی البیمارستان الأرغونی

بحلب: وصفت مشارب الضعفاء بعد الکدر وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً و تلا لمن سعی لهم فی ذلک و جزی بالخیرات إِنَّ هذا کانَ لَکُمْ جَزاءً وَ کانَ سَعْیُکُمْ مَشْکُوراً و دار شراب العافیة علی أهل تلک الحضرة بالطاس و الکاس. و حصل لهم البرء من تلک البرانی التی یخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فیه شفاء للناس، و نمت الصحة فی مفاصل ضعفائه، و قیل لهم جوزیتم بما صبرتم، و امتدت مقاصیرهم وَ فُتِحَتْ أَبْوابُها، وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ ا ه. و قدمنا الکلام علیه فی الجزء الثانی (ص ٦٨).

کلامه علی بقیة البیمارستانات التی کانت بحلب‌

قال: و کان بحلب بیمارستان آخر قدیم معروف ببنی الدقاق، و قد دخل الآن فی دار سودون الدوادار التی غربی الحلاویة التی یسکنها أرکان الدولة انتهی.
و علی باب الجامع الکبیر الشمالی بیمارستان و له بوابة عظیمة ینسب لابن خرخاز، و الآن قد أغلق بابه، و رأیته و هو یجلس فیه الکحّالون و قد صار مسکنا ا ه.

تتمة الکلام علی البیمارستان الأرغونی‌

قال أبو ذر فی کنوز الذهب بعد أن ذکر نحو ما قدمناه فی الجزء الثانی فی الکلام علی هذا البیمارستان فی صحیفة (٣٥٣). و محل هذا البیمارستان کان بیتا لأمیر، فتوصل إلیه بطریق شرعی، و لم یغیر بوابة تلک الدار عن حالها، إنما کتب علیها و هی معمورة، و هذا البیمارستان له أوقاف مبرورة، منها قریة بنّش من عمل سرمین و غیرها، و کتاب وقفه موجود، و قد رتب فیه قراء یقرؤون القرآن طرفی النهار و خبزا یتصدق به، و رتب له جمیع ما یحتاج إلیه من أشربة و کحل و مراهم و دجاج و جمیع الملطفات، و وقفه وافر بذلک. و کان هذا البیمارستان فی کفالة تغری برمش علی أتم الوجوه، و شرط واقفه أن یکون النظر فیه لمن یکون کافل حلب.
و لما تولی جانم الأشرفی کفالة حلب جعل أمامه متکلما علی هذا البیمارستان فصنع له سحابة علی إیوانه القبلی علی قاعدة بیمارستان القاهرة إذ فی هذه السحابة منفعة للضعفاء تقیهم الحر و البرد انتهی.