أبی الصقر و المعلم ابن الصابونی و والده القاضی شهاب الدین و العز بن رواحة و عبد الرحمن ابن أبی القاسم الصوری. و أجاز له المؤید الطوسی و عبد العزیز الهروی و سعد بن الرزاز و أحمد بن سلیمان بن الأصفر و طائفة. و کان فقیها فاضلا مدرسا. توفی سنة خمس و ثمانین و ستمایة رحمه اللّه تعالی ا ه. (المنهل الصافی). ٢٦٨- أحمد بن الزبیر المتوفی سنة ٦٩٠

قال فی المنهل الصافی: أحمد بن عبد اللّه بن الزبیر الإمام المقری المجود شمس الدین الحلبی الخابوری. مولده بالخابور سنة ستمایة. خطیب حلب. کان إماما فاضلا ماهرا فی القراءات و وجوهها و عللها، و کان ملیح الشکل قوی الکتابة. قرأ القراءات علی السخاوی و غیره، و سمع بحران من الخطیب فخر الدین بن تیمیّة، و بحلب من أبی محمد ابن الأستاذ و یحیی الدامغانی و ابن روزبه، و ببغداد من عبد السلام الداهری، و بدمشق من أبی صادق بن صباح. و أسند عنه القراءات و الشاطبیة الشیخ یحیی المنبجی و رواها سنة أربع و ستین و ستمایة و ذلک قبل موته بدهر. و سمع منه الحافظ جمال الدین المزی و ابن الظاهری و ولده أبو عمرو و البرزالی و ابن شامة و غیرهم.
و کان له محاسن و ظرف و نوادر و خلاعة، و له فی ذلک حکایات لطیفة، منها أنه کان فی أیام قراسنقر نائب حلب مستوفی علی الأوقاف یهودی، فضایق الفقهاء و أهل الأوقاف و شدد علیهم، فشکوه إلی قراسنقر فعزله، ثم إنه سعی و برطل و ولی و عاملهم أشد من الأول، فشکوه فعزله، ثم سعی و تولی فاجتمع الفقهاء و قالوا: ما لنا فی الخلاص منه إلا الخطیب فجاؤوا إلیه فقال: ما أصنع به؟ فقالوا: ما له غیرک، فقال: یدبر اللّه، و أمر غلامه أن یأخذ سجادته و دواة و أقلاما و ورقا و مصحفا علی کرسی و قال له: توجه بهذا إلی کنیسة الیهود وافرش السجادة، و کان ذلک بعد عصر الجمعة، فحضر الشیخ إلی الکنیسة و جلس علی السجادة و فتح المصحف من أوله و أخذ یکتب، فجاءه الیهود و رأوه و ما أمکنهم یقولون له شیئا لأنه خطیب البلد و هو ذو وجاهة، و ضاق علیهم الوقت و أرادوا الدخول فی السبت و انحصروا فقالوا له: یا سیدی قد قرب أذان المغرب و نرید نغلق الکنیسة، فقال: أبیت فیها لأنی نذرت أن أنسخ هذا المصحف هنا، فضاقوا و ضجوا و قالوا: یا سیدی و اللّه ما نطیق هذا و غدا السبت، فقال: کذا اتفق و لابد من المقام هنا