و هذه المدرسة کانت بالحاضر ملاصقة للبلدقیة الشافعیة المتقدم ذکرها، و قد أخذت حجارة هذه المدرسة و لم یبق لها أثر فی عمارة السور فی دولة المؤید، و حمی شیخنا البلدقیة الشافعیة و لم یمکنهم من نقضها، و قد تقدم اسم بانیها. و أول من درس بها رشید الدین المعروف بتکملة، ثم رحل عنها إلی دنیسر فولیها بعده شمس الدین محمد بن مصطفی الماردانی، و لم یکن من ماردین و إنما هو من خلاط، ثم خرج عنها إلی الروم فولیها شرف الدین بن العفیف شیخ خانکاه ابن المقدم و علیه انقرضت الدولة ا ه.
و فی الدر المنتخب فی الکلام علی المدارس الحنفیة التی بظاهر حلب: المدرسة البلدقیة بالحاضر تقدم لنا اسم بانیها، ثم هجرت أخیرا لانفرادها و خرب الجامع الذی کان بجانبها المنسوب إلی أسد الدین
ا ه. ١٦٨- أبو القاسم هبة اللّه بن رواحة المتوفی سنة ٦٢٣

أبو القاسم هبة اللّه بن محمد بن أبی الوفا المعروف بابن رواحة الملقب برکن الدین.
کان أحد التجار ذوی الثروة و المعدلین بدمشق، و کان فی غایة الطول و العرض، و قد ابتنی المدرسة الرواحیة داخل باب الفرادیس بدمشق و أوقفها علی الشافعیة و فوض تدریسها و نظرها إلی الشیخ تقی الدین بن الصلاح الشهرزوری. و له بحلب مدرسة أخری مثلها.
و قد انقطع فی آخر عمره فی المدرسة التی بدمشق، و کان یسکن البیت الذی فی إیوانها من الشرق، و رغب فیما بعد أن یدفن فیه إذا مات، فلم یمکن من ذلک بل دفن بمقابر الصوفیة ا ه (البدایة و النهایة لابن کثیر) من وفیات سنة ثلاث و عشرین و ستمائة.
و تقدم الکلام علی المدرسة الرواحیة فی صحیفة (٤٥) و سیأتی فی ترجمة الإمام أبی البقا یعیش بن علی شارح المفصل المتوفی سنة ٦٤٣ أنه کان من مدرسیها. و فی هذه المدرسة تلقی العلامة ابن خلکان صاحب التاریخ العلم عن أبی البقا المذکور کما ذکره فی ترجمته.

١٦٩- یوسف بن یحیی الطبیب الیهودی المتوفی سنة ٦٢٣

یوسف بن یحیی بن إسحق السبتی المغربی أبو الحجاج نزیل حلب، و هو فی سبتة یعرف بابن سمعون و هو جده العاشر أو التاسع. هذا کان طبیبا من أهل فاس من أرض المغرب مدینة بسواحل البحر الرومی کبیرة جامعة، و کان أبوه یعانی الحرف السوقیة.