اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٥٨ - ذکر من أثنی علیه و قال إنه صحیح العقیدة

هذا کلام له خبی‌ءمعناه لیست لنا عقول
قال الإمام بعد ذلک: و قد هذی هذا فی شعره.

ذکر من أثنی علیه و قال إنه صحیح العقیدة:

قال الصلاح: و حکی عن الشیخ کمال الدین بن الزملکانی رحمه اللّه تعالی أنه قال فی حقه: هو جوهرة جاءت إلی الوجود و ذهبت.
و قال ابن خلکان فی ترجمة أبی الحسن علی الهکاری: إن الهکاری لقی الشیخ أبا العلاء المعری و سمع منه، فلما انفصل عنه سأله بعض أصحابه عما رآه منه و عن عقیدته فقال:
هو رجل من المسلمین.
و وجدت فی مجموعة للشیخ محمد المواهبی الحلبی فیها ترجمة أبی العلاء قال: قال السلفی (محدث الإسکندریة): و مما یدل علی صحة عقیدته ما سمعت الخطیب حامد بن بختیار النمیری یحدث بالشمسانیة: مدینة بالخابور قال: سمعت القاضی أبا المهذب عبد المنعم ابن أحمد السروجی یقول: سمعت أخی القاضی أبا الفتح یقول: دخلت علی أبی العلاء المعری التنوخی بالمعرة ذات یوم فی وقت صلاة بغیر علم منه، و کنت أتردد علیه و أقرأ علیه، فسمعته ینشد من قوله:
کم غودرت غادة کعاب‌و عمّرت أمها العجوز
أحرزها الوالدان خوفاو القبر حرز لها حریز
یجوز أن تبطی‌ء المنایاو الخلد فی الدهر لا یجوز
ثم تأوه مرات و تلا إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیَةً لِمَنْ خافَ عَذابَ الْآخِرَةِ ذلِکَ یَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِکَ یَوْمٌ مَشْهُودٌ. وَ ما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ یَوْمَ یَأْتِ لا تَکَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِیٌّ وَ سَعِیدٌ ثم صاح و بکی بکاء شدیدا و طرح وجهه علی الأرض زمانا، ثم رفع رأسه و مسح وجهه و قال: سبحان من تکلم بهذا فی القدم، سبحان من هذا کلامه.
فصبرت ساعة، ثم سلمت علیه فرد و قال: متی أتیت؟ فقلت: الساعة، ثم قلت: یا سیدی، أری فی وجهک أثر غیظ، فقال: لا یا أبا الفتح، بل أنشدت شیئا من کلام