اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٢٢٢ - اشارة

أحلی الهوی ما تحلو به التهم‌باح به العاشقون أو کتموا
و معرض صرّح الوشاة له‌فعلموه قتلی و ما علموا
یا ربّ خذ لی من الوشاة إذاقاموا و قمنا إلیک نحتکم
سعوا بنا لا سعت لهم قدم‌فلا لنا أصلحوا و لا لهم
انتهی کلام الذهبی.
و قال ابن خلکان فی ترجمة المذکور: نقلت من خط الشیخ الحافظ المحدث زکی الدین عبد العظیم بن عبد القوی المنذری المصری رحمه اللّه تعالی قال: حکی لی أبو المجد قاضی السویداء قال: کان بالشام شاعران ابن منیر و ابن القیسرانی، و کان ابن منیر کثیرا ما یبکت ابن القیسرانی بأنه ما صحب أحدا إلا نکب، فاتفق أن أتابک عماد الدین زنکی صاحب الشام غنّاه مغن علی قلعة جعبر و هو یحاصرها قول الشاعر:
ویلی من المعرض الغضبان إذ نقل الواشی إلیه حدیثا کله زور
سلمت فازورّ یزوی قوس حاجبه‌کأننی کأس خمر و هو مخمور
فاستحسنهما زنکی و قال: لمن هذان؟ فقیل لابن منیر و هو بحلب، فکتب إلی والی حلب یسیّره إلیه، فسیّره، فلیلة وصل ابن منیر قتل أتابک زنکی، فعاد ابن منیر صحبة العسکر إلی حلب، فلما دخلها قال له ابن القیسرانی: هذه بجمیع ما کنت تبکتنی به.
قلت: و لابن القیسرانی المذکور فی ابن منیر و کان قد هجاه:
ابن منیر هجوت منی‌خیرا أفاد الوری صوابه
و لم تضیّق بذاک صدری‌فإن لی أسوة الصحابه
و ذکره الحافظ ابن عساکر فی تاریخ دمشق فقال فی ترجمته: حدث الخطیب السدید أبو محمد عبد القاهر بن عبد العزیز خطیب حماة قال: رأیت أبا الحسین بن منیر الشاعر فی النوم بعد موته و أنا علی قرنة بستان مرتفعة، فسألته عن حاله و قلت له: اصعد إلی، فقال: ما أقدر من رائحتی، فقلت: تشرب الخمر؟ فقال: شرا من الخمر یا خطیب، فقلت: ما هو؟ فقال: تدری ما جری علیّ من هذه القصائد التی قلتها فی مثالب الناس؟
فقلت له ما جری علیک منها؟ فقال: لسانی قد طال و ثخن حتی صار مد البصر، و کلما قرأت قصیدة منها قد صارت کلابا تتعلق فی لسانی. و أبصرته حافیا علیه ثیاب رثة إلی