ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٤٦ - الحديث ٦
[الحديث ٥]
٥ وَ عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُإِنَّ النَّجَاشِيَّ لَمَّا خَطَبَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص آمِنَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ لَعَنَهُ اللَّهُ فَزَوَّجَهُ دَعَا بِطَعَامٍ وَ قَالَ إِنَّ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْإِطْعَامَ عِنْدَ التَّزْوِيجِ.
[الحديث ٦]
٦ وَ رَوَى مُوسَى بْنُ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: لَا وَلِيمَةَ إِلَّا فِي خَمْسٍ فِي عُرْسٍ أَوْ خُرْسٍ أَوْ عِذَارٍ أَوْ وِكَازٍ أَوْ رِكَازٍ فَالْعُرْسُ التَّزْوِيجُ وَ الْخُرْسُ النِّفَاسُ بِالْوَلَدِ وَ الْعَذْرُ الْخِتَانُ وَ الْوِكَارُ الرَّجُلُ
الحديث الخامس:
و في الكافي [١]" أم حبيبة" و الحق رملة، كما يظهر من كتب العامة فصحف.
و قيل: اسمها هند و أم حبيبة كنيتها.
الحديث السادس: مجهول أو ضعيف.
و قال في الصحاح: الخرس بالضم طعام الولادة [٢].
و فيه أيضا: عذرت الجارية و الغلام أعذرهما عذرا ختنتهما [٣]. انتهى.
و الوكاز في أكثر النسخ هنا بالزاي، و هو بمعنى الضرب باليد و لا يناسب المقام، و الظاهر الوكار بالراء المهملة، كما في الفقيه [٤] في الموضعين.
قال في الصحاح: الوكيرة الطعام على البناء و التوكير الإطعام [٥].
[١]فروع الكافي ٥/ ٣٦٧، و فيه: آمنة. [٢]صحاح اللغة ٢/ ٩١٩. [٣]صحاح اللغة ٢/ ٧٣٩. [٤]من لا يحضره الفقيه ٣/ ٢٥٤. [٥]صحاح اللغة ٢/ ٨٥٠.