ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٨ - الحديث ٨٠
[الحديث ٨٠]
٨٠ وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ جَمِيعاً عَنِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنِ الشُّرُوطِ فِي الْمُتْعَةِ فَقَالَ الشُّرُوطُ فِيهَا كَذَا إِلَى كَذَا فَإِنْ قَالَتْ نَعَمْ فَذَاكَ جَائِزٌ وَ لَا نَقُولُ كَمَا أُنْهِيَ إِلَيَّ أَنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ إِنَّ الْمَاءَ مَائِي وَ الْأَرْضَ لَكِ وَ لَسْتُ أَسْقِي أَرْضَكِ الْمَاءَ وَ إِنْ نَبَتَ هُنَاكِ نَبْتٌ فَهُوَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ فَإِنَّ شَرْطَيْنِ فِي شَرْطٍ فَاسِدٌ وَ إِنْ رُزِقْتَ وَلَداً فَتَلَقَّهُ وَ الْأَمْرُ وَاضِحٌ فَمَنْ شَاءَ التَّلْبِيسَ عَلَى نَفْسِهِ لَبَّسَ
الحديث الثمانون:
و في رجال الشيخ: المختار بن هلال بن المختار روى عن فتح بن يزيد و روى عنه الصفار [١].
و في فهرسته في ترجمة الفتح بن يزيد عن المختار بن بلال بن المختار عنه [٢].
و هنا كما ترى و هذا غريب.
و اعلم أنه لا خلاف في جواز العزل عن المتعة بغير إذنها، و في عدم جواز نفي الولد و إن عزل و إن اتهمها، بل مع العلم بانتفائه على قول بعض أيضا، لكن إن نفاه ينتفي بغير لعان.
قوله عليه السلام: فإن شرطين قال الوالد العلامة قدس سره: أي شرطين متنافيين أحدهما شرط الله بلزوم
[١]رجال الشيخ ص ٤٩٢.
[٢]الفهرست ص ١٢٦- ١٢٧.