ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٢٠ - الحديث ٣٢
عَنْهُ وَ تَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِضَّةً وَ يَكُونُ ذَلِكَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ.
[الحديث ٣١]
٣١ وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَقِيقَةِ وَاجِبَةٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ يُعَقُّ عَنْهُ وَ يُحْلَقُ رَأْسُهُ وَ هُوَ ابْنُ سَبْعَةٍ وَ يُوزَنُ شَعْرُهُ فِضَّةً أَوْ ذَهَباً وَ تُطْعَمُ قَابِلَتُهُ رُبُعَ الشَّاةِ وَ الْعَقِيقَةُ شَاةٌ أَوْ بَدَنَةٌ.
[الحديث ٣٢]
٣٢ وَعَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:إِذَا كَانَ يَوْمُ
قوله عليه السلام: يكون ذلك في مكان واحد
و قال الوالد العلامة قدس سره: الظاهر من الجواب أنه لا ترتيب فيه، بل يلزم أن يكون في يوم واحد، أو في ساعة واحدة، أو يستحب أن يكون معا بأن يحلق و يذبح آخر معا، بل الظاهر أن يذبح عند المولود.
الحديث الحادي و الثلاثون: مجهول.
قوله عليه السلام: و العقيقة شاة أو بدنة لعله محمول على الاستحباب، و المشهور إجزاء ما يجزي في الأضحية.
الحديث الثاني و الثلاثون: مرسل.
و في الكافي ذكر هذه الرواية بعد السابقة" و عنه عن رجل" [١] و الشيخ أرجع الضمير إلى علي بن إبراهيم، فيكون أبو جعفر عليه السلام الثاني. و يحتمل إرجاع
[١]فروع الكافي ٦/ ٢٧، ح ٤.