فظهر مما تقدم: أن أكثر الذين رووا هذه القضية هم من غير الشيعة، بل فيهم من عرف بعدائه لعلي "عليه السلام"، وبغضه له، بل فيهم من حاربه. ومن تتوفر لديه الدواعي لإخفائها، وذلك يكفي قرينة قاطعة على ثبوتها.

وظهر أيضاً: أن الرواية به مستفيضة..

وظهر: أن هذه الرواية قد جاءت عن:

١ ـ عائشة بنت أبي بكر.

٢ ـ العباس بن عبد المطلب.

٣ ـ عبد الله بن عباس.

٤ ـ يزيد بن قعنب.

٥ ـ الإمام جعفر الصادق "عليه السلام".

فإذا أخذنا بقول الزرقاني الذي صرح بأن: "من القواعد: أن تعدد الطرق يفيد: أن للحديث أصلاً"[١].

وقول الخفاجي عن حديث رد الشمس: "إن تعدد طرقه شاهد صدق على صحته"[٢].

وإذا أخذنا بقاعدة: "والفضل ما شهدت به الأعداء".

[١] شرح المواهب اللدنية ج٦ ص٤٩٠.

[٢] نسيم الرياض ج٣ ص١١ والغدير ج٣ ص١٣٦ ورسائل في حديث رد الشمس للشيخ المحمودي ص١٩ و ٦٤ ونظرة في كتاب الفصل في الملل ص١٠٩.