وضعف سند الرواية بهلال الحفار لا يعني كذب مضمونها.. لا سيما وأننا لا نرى مصلحة ولا داعياً لأحد في اختلاق بنت لأمير المؤمنين "عليه السلام"، لا من ناحية مذهبية، ولا قبلية، ولا سياسية، ولا غير ذلك..

وأما نقل الإمام الحسين "عليه السلام" هذا الحديث عن أخته، فلعله لإظهار فضلها، وشدة إحتياطها لدينها، لا لأجل أنه "عليه السلام" قد تعلّم منها هذا الحكم..

٢ ـ عن محمد بن جرير الطبري، عن أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم (ابن الخياط)، عن أبي الحسن علي بن محمد بن جعفر العسكري، عن صعصعة بن سياب بن ناجية أبي محمد، عن زيد بن موسى، عن أبيه "عليه السلام"، عن أبيه جعفر بن محمد "عليه السلام"، عن أبيه "عليه السلام"، عن عمه (أي عن عم جعفر "عليه السلام") زيد بن علي، عن أبيه "عليه السلام"، عن سكينة وزينب ابنتي علي، عن علي "عليه السلام" قال: قال رسول الله "صلى الله عليه وآله": إن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية، وإن بنات الأنبياء لا يحضن[١].

وضعف سند الرواية أيضاً لا يعني كذب مضمونها، لا سيما وأن

[١] دلائل الإمامة للطبري ص١٤٥ ـ ١٤٦ وبحار الأنوار ج٧٨ ص١١٢ ومستدرك الوسائل ج٢ ص٣٧ ومستدرك سفينة البحار ج٧ ص٣٨٧ والدر النظيم ص٤٥٧ وجامع أحاديث الشيعة ج٢ ص٤٧٣.