ولو كان المراد: أنه الوحيد الذي ولد بعد ولادة الرسول، فهو كذلك لا يصح، لأن أكثر إخوته قد ولدوا بعد ولادة النبي "صلى الله عليه وآله"، مع أنه اصطلاح غريب غير معهود[٢].

والصحيح: أن يقال كما قال المعتزلي، والشهيد، وغيرهما: "وأمه أول هاشمية ولدت لهاشمي"[٣].

[١] الكافي ج١ ص٣٧٦ ونسب قريش لمصعب الزبيري ص١٧ وتهذيب الأحكام ج٦ ص١٩ وبحار الأنوار ج٣٥ ص٥ عنه، وعن الكافي، وأسد الغابة ج٤ ص١٦ وج٥ ص٥١٧ والفصول المهمة لابن الصباغ ص١٣.

[٢] راجع: بحار الأنوار ج٣٥ ص٦.

[٣] بحار الأنوار ج٢١ ص٦٣ وج٣٥ ص١٨١ و ٦ عن الدروس للشهيد، وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج١ ص١٣ وج١٥ ص٧٢ و ٢٧٨ والبدء والتاريخ ج٥ ص٧١ ونسب قريش لمصعب ص٤٠ ونزهة المجالس ج٢ ص١٦٥ ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (مخطوط في مكتبة طوپ قپوسراي) رقم ١ ـ ٤٩٧ أ الورقة ١٩ وذخائر العقبى ص٥٥ والمعارف لابن قتيبة ص٨٨ و (ط دار المعارف) ص١٢٠ و ٢٠٣ ورسائل = = المرتضى ج٤ ص٩٣ والمجموع للنووي ج١ ص٣٤٨ وشرح الأخبار ج٣ ص٢١٤ والعمدة لابن البطريق ص٢٨ ونظم درر السمطين ص٨٠ وتاريخ بغداد ج١ ص١٤٣ وتاريخ مدينة دمشق ج٤١ ص٩ وج٤٢ ص٨ و ٩ و ١٤ و ٥٧٤ وأسد الغابة ج٥ ص٥١٧ وعمدة الطالب لابن عنبة ص٣٠ والمستدرك للحاكم ج٣ ص١٠٨ وشرح مسلم للنووي ج١٤ ص٥١ ومجمع الزوائد ج٩ ص١٠٠ وفتح الباري ج٧ ص٥٧ وعمدة القاري ج٢ ص١٤٧ وج١٦ ص٢١٤ وتحفة الأحوذي ج١٠ ص١٤٤ والمعجم الكبير للطبراني ج١ ص٩٢ والإستيعاب ج٣ ص١٠٨٩ و ١٨٩١ والفايق في غريب الحديث ج٢ ص١٧٤ وتهذيب الكمال ج٢٠ ص٤٧٣ وسير أعلام النبلاء ج٢ ص١١٨ والإصابة ج٨ ص٢٦٩ والأعلام للزركلي ج٥ ص١٣٠.