الكريم ونعني به السنة النبوية الشريفة، فقد تعرضت سنة النبي الاكرم الى الاساءة والتشويه من خلال مظاهر التلاعب الواسعة ومحاولات الوضع والدس الكبيرة التي تولى كبرها وباء باثمها اعداء الرسالة والرسول، فبعد ان يئس هؤلاء من الطعن بكتاب اللّهوالتلاعب به توجهوا الى الحديث النبوي يفرغون سمومهم ويبثون اضاليلهم، فسعى الكثير من هؤلاء الى استغلال الحديث النبوي لمرب سياسية او مذهبية او شخصية، وظهرت حركة الوضع التي عكست حال الفرقة والتمزق بين ابناء الامة الواحدة، كماعكست الابتعاد عما اراده وضحى من اجله صاحب الرسالة.

ومع اشتداد الخلاف بين الفرق والمجموعات الاسلامية حاولت كل فرقة من هذه الفرق الانتصار لرايها وتوفير الغطاء الشرعي لموقفها من خلال الاستشهاد بسنة الرسول (ص) فازدادت لهذا حركة الوضع اتساعا وعمقا، فمن اعوزه الدليل من كتاب اللّه وافتقر الى الشاهد من كلام نبيه (ص) لجا الى وضع الاحاديث وانتحالها يسد بها نقص مذهبه وضعف رايه.

ولم يقتصر الامر على وضع الاحاديث المكذوبة ونسبتها الى صاحب الرسالة، بل انه تعدى هذا الحد لتشتد المصيبة وطاة في اخفاء الاحاديث الصحيحة ونسبة قائلها الى الغلو والتشيع، وقد كانت هذه التهمة كافية لاسقاط من توجه اليه وافقاده اي اعتبار يجعل حديثه موضع الاهتمام او القبول، بل لقد وصل الامر حدا