تحل الرواية عنه، ركن من اركان الكذب، يضع الحديث، عامة ما يرويه بواطيل، كان يكذب على مالك والثوري وغيرهما، يحدث عن الثقات بما لا يتابع عليه[١]. تاريخ بغداد (٦/٢٤٩)، اسنى المطالب (ص ٢٠٩)، ميزان الاعتدال (١/١١٧)، لسان الميزان (١/٤٤٢)، مجمع الزوائد (١/١٠١، ١٠٦، ١٣٣، ٩/٤٤)، اللالئ المصنوعة (١/٨٩، ١٠٧، ١١١، ٢/١٦٣).

١١٥ اءسيد بن زيد بن نجيح، اءبو محمد الجمال المتوفى قبل (٢٢٠): كذاب، متروك الحديث، يحدث باحاديث كذب، عامة ما يرويه لا يتابع عليه[٢]. تاريخ بغداد (٧/٤٨)، نصب الراية (١/٩٢)، مجمع الزوائد (٢/١٧٥)، ميزان الاعتدال (١/١١٩)، خلاصة التهذيب (ص ٣٢)، اللالئ المصنوعة (١/٤٠٨).

١١٦ اشعث بن سعيد البصري ابو الربيع السمان: ليس بثقة، ضعيف، متروك الحديث، قال هشيم: كان يكذب[٣].

[١] اسنى المطالب: ص ٤٢٤ ح ١٣٧٠، ميزان الاعتدال: ١/٢٥٣ رقم ٩٦٥، لسان الميزان: ١/٤٩٣رقم ١٣٧٨ اللالئ المصنوعة: ١/١٧٢ و٢٠٧ و٢١٤ و ٢/٣٠٤، كتاب المجروحين: ١/١٢٦، الكامل في ضعفاءالرجال: ١/٣٠٢ رقم ١٢٩.

[٢] ميزان الاعتدال: ١/٢٥٦ رقم ٩٨٦، خلاصة الخزرجي: ١/٩٧ رقم ٥٧٨، اللالئ المصنوعة: ١/٤٠٨،الضعفاء الكبير: ١/٢٨ رقم ١٠، الجرح والتعديل: ٢/٣١٨، الكامل في ضعفاء الرجال: ١/٤٠٠ رقم ٢١٦،تهذيب الكمال: ٣/٢٣٨ رقم ٥١٢.

[٣] تهذيب التهذيب: ١/٣٠٧، الضعفاء الكبير: ١/٣٠ رقم ١٢، الجرح والتعديل: ٢/٢٧٢، كتاب المجروحين: ١/١٧٢، الكامل في ضعفاء الرجال: ١/٣٧٦ رقم ٢٠٠، موضح اوهام الجمع والتفريق: ١/٤٤٧.