من غيره من ابناء عصره بل ومن تقدمه بدهر كيف يورد في تاريخه هذا واحاديث كثيرة من هذا النمط، ثم لايبين حالها ولا يشير الى شيء من ذلك اشارة لا ظاهرة ولا خفية؟ ومثل هذا الصنيع فيه نظر واللّهاعلم. واخرجه الذهبي في ميزانه (٣/٩٥)[١] عن امير المؤمنين مرفوعا من طريق اصرم بن حوشب الكذاب الوضاع الخبيث، وعده من مناكير محمد بن عبدالمجيد.

١٧ عن عبادة بن الصامت قال: اوحى اللّه الى النبي (ص) استكتب معاوية فانه امين مامون.

اخرجه الطبراني في الاوسط، عن محمد بن معاوية الزيادي، عن احمد بن عبدالرحمن الحراني، عن محمد بن زهير السلمي، عن ابي محمد ساكن بيت المقدس.

فقال: محمد بن معاوية كذاب وشيخه ليس بمؤتمن، والسلمي وشيخه لا يعرف. وللحديث طرق اخرى كلها باطلة، راجع اللالئ[٢] (١/٢١٨).

وذكره الذهبي في الميزان[٣] (٣/٥٩) فقال: خبر باطل لعله يعني محمد بن زهير السلمي آهو افتراه، متنه: "اوحى اللّه الى نبية: استكتب

[١] ميزان الاعتدال: ٣/٦٣٠ رقم ٧٨٨٧.

[٢] اللالئ المصنوعة: ١/٤٢٠.

[٣] ميزان الاعتدال: ٣/٥٥١ رقم ٧٥٤٠.