٩٥ اسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي ابو يعقوب المتوفى (٢٢٨): كان كذابا يضع الحديث. تاريخ[٢] بغداد (٦/٣٢٩)، ميزان الاعتدال (١/٨٧)، تذكرة الموضوعات (ص ٣٣، ٣٩، ٧٦، ١٢٠)، اللالئ المصنوعة (١/٩١، ١٥٣)، وقال: كذاب وضاع بالاتفاق، و (٢/٧٢، ٧٣، ٩٠).

٩٦ اسحاق بن عبداللّه الاموي مولى آل عثمان بن عفان المتوفى (١٤٤): كذاب، ذاهب الحديث، يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل[٣]. تاريخ الشام (٢/٤٤٣ ٤٤٥)، تهذيب التهذيب (١/٢٤١).

٩٧ اسحاق بن محمشاذ: كذاب، يضع الحديث على مذهب

[١] ميزان الاعتدال: ١/١٨٤ رقم ٧٣٩، سير اعلام النبلاء: ٩/٤٧٧ رقم ١٧٧، الوافي بالوفيات: ٨/٤٠٥رقم ٣٨٥٤، تهذيب تاريخ دمشق: ٢/٤٣٤.

[٢] ميزان الاعتدال: ١/١٨٦ رقم ٧٤٠، تذكرة الموضوعات: ص ٢٤ و٢٨ و٥٣ و٨٤، اللالئ المصنوعة:١/١٧٥ و٢٩٥ و٢/١٢٨ و١٣٠ و١٦٤، الضعفاء الكبير: ١/٩٨ رقم ١١٥، الجرح والتعديل: ٢/٢١٤، الكامل في ضعفاء الرجال: ١/٣٤٢ رقم ١٧٢، موضح اوهام الجمع والتفريق: ١/٤٢١، لسان الميزان: ١/٣٩٤ رقم ١١٠٣.

[٣] تهذيب التهذيب: ١/٢١٠، تاريخ مدينة دمشق: ٨/٢٤٦ ـ ٢٥٥ رقم ٦٥٢، وفي مختصر تاريخ دمشق:٤/٣٠١ ـ ٣٠٣، كتاب المجروحين: ١/١٣١، ميزان الاعتدال: ١/١٩٣ رقم ٧٦٨.