٤٥٠ الفضل بن سهل الاسفرايني ثم الدمشقي الحلبي الاثير المتوفى (٥٤٨): كانوا يتهمونه بالكذب، حكى شيخ الشيوخ اسماعيل بن ابي سعد قال: كان عندي ابو محمد المقرئ، فدخل الاثير الحلبي فجعل يثني على ابي محمد، وقال: من فضائله ان رجلا اعطاني مالا فجئت به اليه فلم يقبله، فلما قام قال ابو محمد: واللّه ما جاءني بشيء ولا ادري ما يقول، والحمد للّه الذي لم يقل عنده وديعة لاحد[٢]. المنتظم (١٠/١٥٥)، لسان الميزان (٤/٤٤٢).

٤٥١ الفضل بن شهاب: قال يحيى: كذاب. لسان الميزان[٣] (٤/٤٤٢).

٤٥٢ الفضل بن عيسى: كذاب. اللالئ المصنوعة[٤] (٢/١٦٧).

[١] المصدر السابق: ص ٥١٦ رقم ٦٥٥٨، وانظر ميزان الاعتدال: ٣/٣٥٢ رقم ٦٧٢٦.

[٢] المنتظم: ١٨/٩٣رقم ٤١٨٧، لسان الميزان: ٤/٥١٧رقم ٦٥٦٠، مختصر تاريخ دمشق: ٢٠/٢٧٦.

[٣] لسان الميزان: ٤/٥١٧ رقم ٦٥٦١، وانظر ميزان الاعتدال: ٣/٣٥٣ رقم ٦٧٣١.

[٤] اللالئ المصنوعة: ٢/٣١٢، وهو الفضل بن عيسى الرقاشي، ضعفه احمد بن حنبل، وابن معين وقال:كان قاصا رجل سوء، قدري خبيث. وقال ابو حاتم في الجرح والتعديل: ٧/٦٤، وابو زرعة: منكر الحديث.وقال النسائي في كتاب الضعفاء والمتروكين: ص ١٩٩ رقم ٥١٦: ضعيف. وقال يعقوب بن سفيان: معتزلي خبيث، تهذيب التهذيب: ٨/٣٥٤.