١٧٢ الحسن بن محمد ابو علي الكرماني الشرقي المتوفى (٤٩٥): رحل في طلب الحديث وعنى بجمعه وسمع الكثير، وكان فيه دين وعبادة وزهد، يصلي الليل، لكنه روى ما لم يسمع فافسد ما سمع، وكان المؤتمن ابو نصر يقول: هو كذاب[٢]. المنتظم (٩/١٣٢).

١٧٣ الحسن بن يزيد المؤذن البغدادي: منكر الحديث عن الثقات، يقلب الاسانيد، ولا يشبه حديثه حديث اهل الصدق[٣]. تاريخ بغداد (٧/٤٥٢).

١٧٤ الحسن بن واصل: كذاب. اللالئ المصنوعة[٤] (٢/٤٥) قد يقال: انه هو ابن دينار.

١٧٥ الحسين بن ابراهيم: كذاب، دجال وضع الحديث، وضع احاديث صلاة الايام والليالي. ميزان الاع[٥] تدال (١/٢٤٨)، اسنى

[١] ميزان الاعتدال: ١/٥١٧ رقم ١٩٢٧.

[٢] المنتظم: ١٧/٧٧ رقم ٣٧٢٥، الانساب: ٣/٣٥٩ ونسبه الى سيرجان وهي من بلاد كرمان.

[٣] الكامل في ضعفاء الرجال: ٢/٣٣٢ رقم ٤٦٧، موضح اوهام الجمع والتفريق: ٢/٣٠، ميزان الاعتدال:١/٤٨٣ و ٥٢٦ رقم ١٨٢٨ و ١٩٦٣.

[٤] اللالئ المصنوعة: ٢/٨٤، وقد مر في الرقم ١٥٩ فراجع.

[٥] ميزان الاعتدال: ١/٥٣٠ رقم ١٩٧٨، اسنى المطالب ص ٤٤٢ ح ١٤٢٣، سير اعلام النبلاء: ٢٠/١٧٧وفي هامشه عدد من مصادر ترجمته.