صنفا يمتلك عناصر القوة واسباب النفوذ من المال والسلطان والجاه، ومستعدا للعطاءبلا حدود من اجل الحفاظ على عناصر القوة هذه، وصنفا يعيش في ظل هؤلاء وعلى فتات موائدهم، وهو على استعداد للتخلي عن كل القيم والمبادى ء، وتزييف كل الحقائق والوقائع من اجل ان يبقى محتفظا بما يلقيه اليه الاقوياء من المال الحرام او المتع الرخيصة.

ولعل مانشاهده في زماننا هذا من مظاهر الكذب والتزييف والتضليل التي تطلقها وسائل الاعلام وتتبنى نشرها وبثها بين صفوف المتلقين يقرب الى اذهاننا جانبا من دوافع الوضع المتعمدللحديث النبوي وانتحاله على رسول اللّه (ص).

٣- العامل العقائدي:

فان كثيرا من اتباع المذاهب والفرق العقائدية لجاوا الى وضع الحديث وافترائه دعما منهم لمذاهبهم وتعزيزا لافكارهم وعقائدهم، فكثيرا مايعاني هذا المذهب او ذاك نقصا في جانب معين من جوانب العقيدة او غيرها فيلجا اتباع هذه المذاهب الى وضع الحديث سدا لهذا الخلل وقطعا للطريق على الخصوم والمتربصين.

ولهذا السبب اتخذ وضع الحديث صورا مختلفة وطرائق متباينة باختلاف الاغراض لدى هؤلاءوتباينها، فقد يكون الغرض دفاعيا يقتصر على الدفاع عن المذهب بعقائده ورموزه، فيتكفل الحديث الموضوع بيان هذه الناحية وايضاحها للاخرين، وقد يكون الغرض هجوميا يسفه عقائدالاخرين ويسخف افكارهم ورموزهم، فيؤدي الحديث المفترى هذه