من موضوعات عبداللّه بن حفص الوكيل، قال ابن عدي[١]: موضوع لا اشك انه واضعه، وقال الخطيب[٢]: باطل اسنادا ومتنا ونراه مما وضعه الوكيل، وان اسناده رجاله كلهم ثقات غيره، وقال الذهبي في ميزانه[٣] بعد ذكره من طريق ابن عدي: قلت: ما كان ينبغي لابن عدي ان يتشاغل بالاخذ عن هذا الدجال الاعمى البصر والبصيرة، والذي قال اللّه فيه: (ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا)[٤]، وقال في ترجمة عبيداللّه بن سليمان[٥]: روى عن عبدالرزاق بخبر باطل فهو الافة فيه.

وقال ابن حجر في لسان الميزان[٦] (٤/١٠٥): والخبر المذكور رواه ابن عساكر[٧] في ترجمته ولفظه: اني لادخل الجنة فلا افتقد منها احدا

[١] الكامل في ضعفاء الرجال: ٤/٢٦٤ رقم ١١٠٠.

[٢] تاريخ بغداد: ٩/٤٤٩ رقم ٥٠٧٩.

[٣] ميزان الاعتدال: ٢/٤١٠ رقم ٤٢٧٥.

[٤] الاسراء: ٧٢.

[٥] ميزان الاعتدال: ٣/١٠ رقم ٥٣٦٩.

[٦] لسان الميزان: ٤/١٢٢ رقم ٥٤١١.

[٧] تاريخ مدينة دمشق: ٣٧/٤٦٨ رقم ٤٤٥٠، وفي مختصر تاريخ دمشق: ١٥/٣٢١، مع اختلاف يسيرفي الالفاظ بينهما.