ضعيف، وقال النسائي[١]: متروك الحديث، ليس بثقة، وقال ابن عدي[٢]: عامة احاديثه لا يتابع عليه، وقال ابن حبان[٣]: لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه الا على جهة التعجب. راجع تهذيب التهذيب[٤] (ج ٥، ٨).

٧٢ عن جابر مرفوعا: لا يبغض ابابكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق.

من موضوعات معلى بن هلال الطحان، قال احمد: كل احاديثه موضوعة. اخرجه الذهبي وقال في تذكرة الحفاظ (٣/١١٢): هذا حديث غير صحيح، ومعلى متهم بالكذب، وباغض الشيخين معتر لاخير فيه، ورآه باطلا في الميزان[٥] واستدرك بقوله: لكن هو كلام صحيح. وروي من طريق عبدالرحمن بن مالك بن مغول الكذاب الافاك الوضاع.

٧٣ عن سعد: ان النبي (ص) قال لمعاوية: انه يحشر وعليه حلة من نور ظاهرها من الرحمة وباطنهامن الرضا، يفتخر بها في الجمع لكتابة الوحي.

ذكره الذهبي[٦] من اباطيل محمد بن الحسن الكذاب الدجال.

[١] كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص ١٤٣ رقم ٣٣١.

[٢] الكامل في ضعفاء الرجال: ٤/١٠٨ رقم ٩٥٤.

[٣] كتاب المجروحين: ١/٣٨٢.

[٤] تهذيب التهذيب: ٥/٢١، ١١/٣٨١.

[٥] ميزان الاعتدال: ٢/٥٨٤ رقم ٤٩٤٩.

[٦] المصدر السابق: ٣/٥١٦ رقم ٧٣٩٠.