الوضّاعون وأحاديثهم الموضوعة - رامي يوزبكي - الصفحة ٣١٧

اللّه له سنتي على يديه، عده ابن عدي[١] من موضوعات احمد الجويباري الكذاب الوضاع. لسان الميزان (١/١٩٣)، اللالئ المصنوعة[٢] (١/٢٣٨).

ورواية: ابو حنيفة سراج اهل الجنة. في اسنى المطالب[٣] (ص ١٤) موضوع باطل.

ورواية: سياتي رجل من بعدي يقال له النعمان بن ثابت ويكنى ابا حنيفة، يحيي دين اللّه وسنتي على يديه[٤].

ورواية: يجيء رجل فيحيي سنتي ويميت البدعة، اسمه النعمان بن ثابت[٥].

ورواية: ان سائر الانبياء تفتخر بي وانا افتخر بابي حنيفة، وهو

[١] الكامل في ضعفاء الرجال: ١/١٧٧ رقم ١٧.

[٢] لسان الميزان: ١/٢٠٦ رقم ٦١٢، اللالئ المصنوعة: ١/٤٥٧.

[٣] اسنى المطالب: ص ٣٧ ح ٣١.

[٤] قال الخطيب في تاريخه: ٢/٢٨٩ «رقم ٧٦٨»: باطل موضوع، ومحمد بن يزيد متروك الحديث،وسليمان بن قيس وابو المعلى مجهولان، وابان بن ابي عياش رمي بالكذب، وعده ابن حجر في الخيرات الحسان من الموضوعات كما في كشف الخفاء: ١/٣٣. قال الاميني: محمد بن يزيد راوي الحديث هو ابو بكر الطرسوسي، احد الوضاعين الكذابين، كما مر في سلسلتهم. (المؤلف)

[٥] اخرجه الخوارزمي في مناقب ابي حنيفة: ١/١٥ من طريق ابراهيم بن احمد الخزاعي. قال ابن حبان «كتاب الثقات: ٨/٧٨»: يخطئ ويخالف، وعن ابي مدية: ابراهيم الكذاب الوضاع الخبيث.(المؤلف)