٣٧٤ عصمة بن محمد بن فضالة الانصاري الخزرجي: كان كذابا يضع الحديث، وكان شيخا له هيبة ومنظر من اكذب الناس، وكان امام مسجد الانصار الكبير ببغداد[١]. تاريخ بغداد (١٢/٢٨٦)، ميزان الاعتدال (٢/١٩٦)، اللالئ المصنوعة (٢/٤١، ١٣١، ١٥٥).

٣٧٥ عطاء بن عجلان الحنفي البصري العطار: كذاب، يضع الحديث، ويوضع له الحديث فيحدث به[٢]. ميزان الاعتدال (٢/٢٠٠)، مجمع الزوائد (٢/١٧٢)، تهذيب التهذيب (٧/٢٠٨).

٣٧٦ عطية بن سفيان: كذاب. ميزان الاعتدال[٣] (٢/٢٠١).

٣٧٧ العلاء بن زيد الثقفي البصري: كذاب، كان يضع الحديث، له نسخة موضوعة[٤]. ميزان الاعتدال (٢/٢١١)، تذكرة الموضوعات

[١] ميزان الاعتدال: ٣/٦٨ رقم ٥٦٣١، اللالئ المصنوعة: ٢/٧٨ و٢٤٣ و٢٨٨ الضعفاء الكبير: ٣/٣٤٠رقم ١٣٦٦.

[٢] ميزان الاعتدال: ٣/٧٥ رقم ٥٦٤٤، تهذيب التهذيب: ٧/١٨٦، كتاب المجروحين: ٢/١٢٩، تهذيب الكمال: ٢٠/٩٤ رقم ٣٩٣٦.

[٣] ميزان الاعتدال: ٣/٨٠ رقم ٥٦٦٨.

[٤] المصدر السابق: ص ٩٩ رقم ٥٧٢٩، تذكرة الموضوعات: ص ٨٠، ٨٣، تهذيب التهذيب: ٨/١٦٢كتاب المجروحين ٢/١٨٠ و ١٨١، وترجمه بعضهم باسم: العلاء بن يزيد او ابن زيدل، وقيل في نسبتة الواسط ي والابلي. راجع الضعفاء الكبير: ٣/٣٤٢ و ٣٤٣ رقم ١٣٧٠ و ١٣٧١، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: ٢/١٨٧ و ١٨٩ رقم ٢٣٤٢ و ٢٣٥٢.