٢٣٤ زيد بن رفاعة ابو الخير: كذاب، معروف بوضع الحديث على فلسفة فيه، له اربعون موضوعة، سرقها ابن ودعان، قد وضع عامتها على اسانيد صحاح مشهورة بين اهل الحديث.

تاريخ[٣] بغداد (٨/٤٥٠، ٩/٤٤٤)، ميزان الاعتدال (١/٣٦٣، ٣٦٤)، اسنى المطالب (ص ٢٧٣)، اللالئ المصنوعة (١/٢٣)، لسان الميزان (٢/٥٠٦).

٢٣٥ زياد بن ميمون الثقفي الفاكهي البصري: كان كذابا، تركوه، واهي الحديث، وضع احاديث[٤]. ميزان الاعتدال (١/٣٥٩)، اللالئ المصنوعة (٢/٥٧، ٩٣).

[١] ميزان الاعتدال: ٢/٧٧ رقم ٢٨٩٢، اللالئ المصنوعة: ٢/٣٩٥، الضعفاء الكبير: ٢/٨٧ رقم ٥٤١ وفيه:الوقاد، الكامل في ضعفاء الرجال: ٣/٢١٥ رقم ٧١٣ وفيه وفي الميزان واللالئ: الوقار بدلا من الوكار.

[٢] ميزان الاعتدال: ٢/١٠١ رقم ٣٠٠٠، لسان الميزان: ٢/٦٢٢ رقم ٣٥٤٩.

[٣] ميزان الاعتدال: ٢/١٠٣ و١٠٤ رقم ٣٠٠٥ و٣٠١٦، اسنى المطالب: ص ٥٦٩، اللالئ المصنوعة:١/٤٣، لسان الميزان: ٢/٦٢٣ رقم ٣٥٥١.

[٤] ميزان الاعتدال: ٢/٩٤ رقم ٢٩٦٧، اللالئ المصنوعة: ٢/١٠١ و١٧٠، التاريخ الكبير: ٣/٣٧٠.