ما سيأتي بعد العبارات المحصورة بين القوسين مباشرة وهو ابتداءً من قوله ـ قدس سره ـ: «إنْ قلت» وانتهاءً بقوله ـ في آخر الوجه الثالث ـ: «كما في الرجلين» قُدّم في «م» على العبارات المحصورة بين القوسين، وقد ألمحنا إلى هذا التقديم والتأخير في نسخة «م» في التنبيه السابق ص ٤٣٧. فلاحظ.

[١]في «م»: «فعل»، وفي «ر»: «ذكره»، وما بين العضادتين هو الاَنسب.

[٢]ما بين القوسين لم يرد في «ر».

[٣]«بيان»: لم ترد في «ر».

[٤]راجع التنبيه المذكور قبل ثلاثة هوامش، هذا ويمكن إضافة الوجوه الآتية إلى ما ذكره المُصَنّف قدس سره:

[١]ـ بيان مقدار ما يجزىَ من المسح.

[٢]ـ بيان أن يكون المسح على الرأس مباشرة، لا على العمامة ولا القلنسوة ولا غيرهما.

[٣]ـ تعيين محلّ المسح، وأنه ليس للاَُذنين، أو الرقبة، أو القفا نصيب منه.

[٤]ـ تعليم أن المسح يكون بماء الوضوء، لا بماء مستأنف.

[٥]ـ مباشرة الماسح نفسه بالمسح، لا أن يأمر مولاه ـ مثلاً ـ بذلك.

[٦]ـ أن يكون المسح بباطن الكفّ من اليد وليس بظهرها.